2001
DOI: 10.1590/s0034-77012001000100013
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Antes Tarde do que nunca. Gabriel Tarde e a emergência das ciências sociais

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“…Ela é desenvolvida por Jean-Gabriel de Tarde. Em do livro Antes tarde do que nunca, de Eduardo Viana Vargas, Ribeiro (2001) destaca que o sentido de social de Tarde agrega princípios de movimento, afinidade, vida e cooperação humana que confrontam a perspectiva objetivista de ciência como "mero" fato social de Durkheim.…”
Section: Materialidade Implicações Epistemológicas E Políticasunclassified
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“…Ela é desenvolvida por Jean-Gabriel de Tarde. Em do livro Antes tarde do que nunca, de Eduardo Viana Vargas, Ribeiro (2001) destaca que o sentido de social de Tarde agrega princípios de movimento, afinidade, vida e cooperação humana que confrontam a perspectiva objetivista de ciência como "mero" fato social de Durkheim.…”
Section: Materialidade Implicações Epistemológicas E Políticasunclassified
“…No entanto, o estudo das correntes de crenças e de desejos no âmbito social, localizado por cartografias de fluxos, revelam uma microssociologia diferente do estudo macrossociológico das representações coletivas durkheimianas. Nessa direção, as conexões sociais são entendidas mediante a história e a sociologia da ciência, algo que torna sua teoria atual e precursora da TAR (Ribeiro, 2001;Latour, 2012).…”
Section: Materialidade Implicações Epistemológicas E Políticasunclassified
“…Essas ideias de Le Bon, na verdade, não destoavam das de outros pensadores do final do século XIX e início do Século XX, como Hippolyte Taine, Herbert Spencer, Friedrich Nietzsche e Gabriel Tarde. Em comum, estes autores receberam influências do darwinismo social, que apregoava que certos seres humanos teriam se beneficiado de melhor evolução genética ou ganhos na esfera social, e deveriam constituir as elites condutoras da sociedade (CONSOLIM, 2008;MIGUEL, 2002;RIBEIRO, 2001). Esses autores estavam particularmente preocupados ante as "rebeliões das massas" que instalariam um igualitarismo "imoral", aniquilando o respeito à hierarquia "natural".…”
Section: As Ideias De Le Bonunclassified
“…Zimmermann, 1992. The common ground shared by those authors is that they were influenced by social Darwinism, which proclaimed that some human beings had benefited from better (Consolim, 2008;Miguel, 2002;Ribeiro, 2001). The authors were notably concerned about the 'mass uprisings' that would establish 'immoral' equality and annihilate the respect to 'natural' hierarchy (Miguel, 2002).…”
Section: Le Bon's Ideasmentioning
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