Começamos com uma indagação: qual é esse lugar que nós chamamos de lar? Para Antônio Averlino, arquiteto italiano do medievo, mais conhecido como Filarete (RYKWERT, 2003), foi a partir da expulsão do paraíso que Adão, ao defrontar-se com a primeira chuva, estendeu as mãos cruzadas sobre o rosto, em um gesto de defesa, instituindo o primeiro abrigo, a primeira arquitetura. Esse abrigo primordial-hupah-é simbólico, constituído de folhas, sendo, contemporaneamente, também, local de realização de casamentos judeus, portanto, de territorialização do casal e, posteriormente, da família. O hupah "era (é), em resumo, tanto uma representação do corpo de seus habitantes quanto um mapa, um modelo, e uma interpretação do mundo" (RYKWERT, 2003). Com um olho no passado e outro no futuro, Joseph Rykwert, um dos mais respeitados historiadores da Arquitetura, aborda, em "A Casa de Adão no Paraíso" (RYKWERT, 2003), as referências arquetípicas do homem com o seu abrigo e, a partir daí, o lugar da arquitetura na formação cultural da sociedade humana. Em sua investigação, o autor recorre à antropologia, em um minucioso processo