Para Além do Estado e do Mercado: A Dádiva no Fenômeno dos Sem-Abrigo

Abstract

Sem dúvida, ela era a pessoa mais fiel a si própria -mesmo apesar de -ou precisamente por causa -das suas diversas metamorfoses e enorme incoerência (Cosey, Viagem a Itália). INTRODUÇÃOO papel da dádiva nas sociedades modernas ocidentais é demasiadas vezes obscurecido, minimizado e/ou negado. O modelo moderno de sociedade é erigido com base num conjunto de idealizações das quais a substituição do dom pelas prestações estatais e pelas relações mercantis é uma das principais. O resultado disto é uma incapacidade dos estudos sociais observarem o que circula fora dos circuitos oficiais e que, contudo, permanece fundamental para a criação de laços sociais e mesmo para a manutenção do Estado e do mercado. A dádiva não é um fenômeno identificável em espaços-tempo "pré-modernos": é um fato social total presente mesmo nas mais "modernas" sociedades (Godbout e Caillé, 1997;Caillé, 2000;Godbout, 2000;. 167* Agradeço a Sílvia Portugal pela leitura atenta de várias versões deste artigo e pelas suas sugestões. Todos os problemas que permaneçam são, porém, da minha inteira responsabilidade. O paradigma do dom é relevante para o estudo do fenômeno dos sem-abrigo por motivos epistemológicos, políticos e ontológicos. Uma vez que este artigo olha para um contexto de vida na rua numa sociedade capitalista liberal ocidental, as negações da realidade habituais nas reflexões dominantes sobre este modelo sociopolítico são facilmente identificáveis também nos discursos sobre tal fenômeno. Um dos pontos fortes da teoria do dom é a reflexão sobre o que ocorre para além do Estado e do mercado, nas relações não oficiais entre os sujeitos. No caso do objeto deste estudo, encontra-se uma tendência para encará-lo como algo que é motivado por falhas nestas duas esferas de regulação social, pressupondo-se que quaisquer soluções deverão também daí provir. Sem dúvida que o papel do Estado e do mercado é fulcral no tocante às causas do fenômeno e que qualquer solução para ele terá de comportar uma reorganização profunda destas esferas. Chegar à rua é indicador de que os mercados laboral e habitacional estão estruturalmente organizados de um modo que impossibilita uma parte dos indivíduos de acedê-los com segurança e estabilidade. É também uma expressão bem visível de que as políticas públicas implementadas pelo Estado são incapazes de chegar aos cidadãos mais desprotegidos -e que mais precisam delas -, pelo menos de um modo significativo para garantir o bem-estar mínimo a que estes não conseguem ter acesso pelo mercado. Contudo, há fatores que contribuem para causar o fenômeno dos sem-abrigo que se encontram fora do Estado e do mercado, sendo ele explicável pela conjugação de falhas de proteção dos sujeitos nas três esferas de regulação social -Estado, mercado e dádiva. DADOS -Revista de CiênciasAssim, para que o problema seja compreensível e solucionável, temos de olhar também as relações interpessoais informais. Estas podem ou não fornecer apoio aos envolvidos, substituindo ou complementando o Estado e o mercado como meios de obtenção de recursos...

Pestering capitalism: thinking with Halyomorpha halys about multispecies relations and ecological unsustainability

“…This is the fundamental point of the gift, whether it takes into account humanity alone, or also other species. One is obligated to give, not to another individual, but the common created by gift giving (Aldeia, 2014(Aldeia, , 2017Chabal, 1996;Portugal, 2006, p. 563-564 et passim). One is obligated to participate in gift giving to create communality.…”