Lessing, um espírito livre. Sobre o aforismo 103 de O Andarilho e sua Sombra

Abstract

Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar o aforismo 103 de O Andarilho e sua sombra, intitulado "Lessing", com a finalidade de mostrar a confrontação de Nietzsche com o pensamento do grande ensaísta, poeta e dramaturgo, considerado o criador do teatro moderno alemão. Esta confrontação tem como ponto de partida no aforismo acima referido a questão do "estilo", o que dá a oportunidade para refletirmos acerca desta questão em Nietzsche, neste momento importante de sua obra, momento de viragem, como sabemos, em especial a partir de três outros "personagens" importantes para a discussão deste tema: Schopenhauer, Wagner e a cultura francesa. Palavras-chave: estilo -poesia -prosa -clássico O entusiasmo e a admiração de Nietzsche por Lessing marcam, de forma eloquente, os estudos do jovem filólogo em Leipzig. A Gersdorff, ele expressou muito cedo estes sentimentos. Com dificuldades para escrever seu trabalho sobre as fontes de Diógenes de Laertius, lembra ao amigo, em carta de 06 de abril de 1867, que se consola pensando que Lessing, Lichtenberg e Schopenhauer (denominados por ele de "as três autoridades") advertem, com frequência, "o quanto é difícil escrever bem, [pois] por natureza nenhum homem tem um bom estilo, Chaves, E. 298|Cad. Nietzsche, Guarulhos/Porto Seguro, v.37, n.1, p. 297-316, 2016. deve-se trabalhar e esburacar madeira dura, para consegui-lo" 1 . Entretanto, em uma outra carta, escrita apenas dois anos depois, dirá a Erwin Rohde que os escritos de Wagner vão bem mais longe do que o Laokoon. Mas, se percorremos o conjunto da obra, veremos que a avaliação que Nietzsche fará de Lessing e do Laokoon, em especial, mudará bastante, tornando-se bem mais crítica. O que não quer dizer que a admiração deixará de existir. Basta lembrarmos que em Para além de bem e mal, justamente na segunda parte do livro, dedicada ao "espírito livre", Nietzsche volta a filiar Lessing à escola francesa de Bayle, Diderot e Voltaire, que tanto admirava, considerando-o uma exceção em relação aos prosadores alemães. Embora não consiga, como nenhum outro alemão, mesmo Goethe, alcançar o estilo sublime de um Maquiavel ou de um Petrônio, Lessing, um "amante do livre pensar", foge à mediocridade geral que Nietzsche atribuía a Alemanha.O olhar crítico, por sua vez, também permanece na última notícia sobre Lessing nos Fragmentos Póstumos, datada de Novembro de 1887/Março de 1888, onde Minna von Barnhelm é considerada "un marivaudage raisonné" ("uma afetação lógica"), julgamento que o próprio Nietzsche, certamente para acentuar a crítica, prefere assinalar em francês (Nachlass/FP 11[63], KSA 13.32). Algum tempo depois, em carta a Ferdinand Avenarius, de 20 de julho de 1888, Nietzsche afirma, confrontando-se com o livro de Victor Hehn sobre Goethe, o quanto a Alemanha deve a Heine e Lessing, acrescentando: "Isso nada diz contra Goethe (ao contrário) -mas diz algo contra a miserabilidade e a desconsideração (Undankbarkeit) dirigidas agora 1 "Esburacar madeira dura" é a tradução de "hartes Holz bohren". Lessing escreve na 46. Parte da...