La Disputa Simbólica Por La Autenticidad De Las Protestas Feministas: El Paro Nacional De Mujeres en México

Abstract

INTRODUCCIÓNEl 9 de marzo de 2020 se realizó en México un paro nacional de mujeres convocado por el colectivo Brujas del mar para que las mujeres permanecieran en casa, haciendo notar su ausencia en las calles, y así denunciar la inacción de las autoridades frente a los casos de feminicidio y violencia contra las mujeres. El paro buscó ser una protesta alternativa a la marcha de conmemoración del 8 de marzo. La convocatoria al paro generó una amplia discusión pública. Ante esto, el objetivo de este artículo es analizar cómo dos discursos en competencia disputaron el sentido del paro con el fin de controlar simbólicamente su carácter leg ít imo o ileg ít imo, puro o impuro, con relación a ciertos códigos de solidaridad y membresías de inclusión social.El paro se consideró como una expresión auténtica de colectivos feministas y mujeres independientes -calificadas como civiles-que expresaron su hartazgo frente al incremento de los feminicidios. También se juzgó como inauténtico, acusando que detrás había grupos conservadores -caracterizados como anticiviles-, que pretendían minar la legitimidad del gobierno federal.Los términos "civil" y "anticivil" no son categorías que utilizan los actores, sino clasificaciones teóricas que permiten analizar cómo los actores se califican unos a otros.Este artículo enmarca la competencia de sentido entre dichos discursos en la esfera civil, ese mundo de valores e instituciones que "genera la capacidad de crítica social e integración democrática al mismo tiempo" (Alexander, 2006: 4). La democracia depende de lazos de solidar idad que van más allá de los acuerdos de orden político. Dichos lazos se sostienen