Arquivos E Objetos Sonoros Etnográficos: A Coleção Fonográfica De Luiz Heitor Corrêa De Azevedo

Abstract

INTRODUÇÃOAo comentar a invenção do fonógrafo, Thomas Alva Edison (1878( , apud Brady, 1999) apresentava sua nova máquina (talking machine) como instrumento capaz de "capturar e preservar ondas sonoras fugitivas". Pensando em seu aspecto físico, Edison entendia o som como algo fugitivo e efêmero. O som (pela explicação da física) se manifesta pela movimentação de um corpo que produz rápi-das vibrações no ar; um fenômeno que rapidamente se dispersa e se perde. A novidade da invenção de Edison estava na possibilidade de se registrar (gravar) e reproduzir (ou, melhor, escutar) um acontecimento sonoro passado, fosse performance musical, discurso ou conversa (Sterne, 2003 ao dos instrumentos de seus antecessores. Sua estrutura consistia em uma membrana acoplada a um bocal coniforme que captava a vibração do ar produzida por um evento sonoro (como um discurso feito próximo ao cone) e a convertia em impulsos mecânicos que faziam vibrar uma agulha em contato com um cilindro coberto por folha de estanho e girado manualmente por uma manivela. Conforme o cilindro era girado, a agulha criava sulcos em sua superfície. A

Coleções, colecionadores e práticas de representação

“…A Missão de Pesquisas Folclóricas (MPF) de 1938, por exemplo, foi uma iniciativa governamental, patrocinada pela Discoteca Pública Municipal, seção da Divisão de Expansão Cultural, pertencente ao Departamento de Cultura de São Paulo, na época dirigido pelo próprio Mário de Andrade . Já as viagens etnográficas de Luiz Heitor, entre 1942e 1946, foram viabilizadas mediante convênio entre a Escola Nacional de Música da antiga Universidade do Brasil, através do Centro de Pesquisas Folclóricas, então coordenado pelo folclorista, e a Biblioteca do Congresso norte-americano, por intermédio do etnomusicólogo Alan Lomax, que concedeu empréstimo de equipamento de gravação e apoio financeiro para duas de suas viagens de campo (Barros, 2013).…”

Ressignificando Fonogramas: Construindo uma Proposta Pedagógica Decolonial

“…Estes registros inicialmente tinham o intuito de compor acervos que guardariam estes para futuras pesquisas acadêmicas. Luiz Heitor, desde o início de suas pesquisas tinha o intuito de que esse material coletado também fosse utilizado de forma pedagógica em aulas, onde, com a execução das manifestações sonoras gravadas, alunos da graduação em composição seriam introduzidos no universo do "folclore musical" brasileiro e poderiam assim, vivenciando a escuta daquele registro sonoro, incorporar elementos desta música em suas composições (BARROS, 2018). Segundo Barros (2018) isso não se dá desta forma, pois estes fonogramas, são descontextualizados de sua manifestação cultural a partir do momento que são executados em outro local e contexto que não o original.…”

Ressignificando Fonogramas: Construindo uma Proposta Pedagógica Decolonial

“…O fonógrafo, desde a sua invenção em meados do século XIX, se tornou uma importante ferramenta em estudo etnográfico, pois, através dele, foi possível capturar manifestações sonoras em diversas culturas por pesquisadores (BARROS, 2018).…”

“…Luiz Heitor, desde o início de suas pesquisas tinha o intuito de que esse material coletado também fosse utilizado de forma pedagógica em aulas, onde, com a execução das manifestações sonoras gravadas, alunos da graduação em composição seriam introduzidos no universo do "folclore musical" brasileiro e poderiam assim, vivenciando a escuta daquele registro sonoro, incorporar elementos desta música em suas composições (BARROS, 2018). Segundo Barros (2018) isso não se dá desta forma, pois estes fonogramas, são descontextualizados de sua manifestação cultural a partir do momento que são executados em outro local e contexto que não o original.…”

“…Logo, a consciência da historicidade e do contexto cultural no qual um registro sonoro gravado pertence, pode gerar uma ressignificação deste no contexto educacional. Ressignificação esta que segundo Barros (2018) pode ocorrer, principalmente quando esses fonogramas não terminam apenas em instituições acadêmicas, coleções e museus.…”