A democracia na penumbra

Abstract

Palomanes (Org.). O passado que não passa: a sombra das ditaduras na Europa do Sul e na América Latina. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2013. 336p.Recentemente muito se tem falado nos círculos intelectuais e na grande mídia acerca do golpe militar de 1964 e de que forma ele moldou a política brasileira durante o regime implementado, e mesmo depois, já no perí-odo da chamada redemocratização, que tipo de herança política ele deixou, seja de caráter institucional ou ligado à cultura política nacional. Muito se tem especulado acerca deste período. Alguns afirmando que se tratou de um dos maiores, se não o maior, trauma polí-tico da história nacional, outros dizendo que foi o solapamento de uma jovem e incipiente democracia brasileira. Há ainda aqueles que falam do golpe como uma resposta a um crescente ganho de força dos grupos de ideologia comunista no Brasil, seja através de guerrilhas rurais, seja através da criação de quadros marxistas dentro das forças armadas, sobretudo no médio e baixo oficialatos.Embora essas correntes analíticas estejam em debate desde a década de oitenta do século passado, foi nos últimos anos que a discussão se tornou mais acirrada. Então fica a pergunta: por que apenas em governos ou períodos específicos a busca pela "verdade" e pelo passado ganha maiores impulsos? Por que o passado é visto como alvo de uma averiguação mais profunda em certos contextos e em outros não? Por que em certos contextos se defende um maior silêncio em relação a passados ditatoriais sob o argumento de que não é bom para uma democracia nascente abrir velhas "feridas", e em outros se argumenta que as "feridas" devem ser reabertas justamente em benefício da democracia? Por que em alguns casos os "regimes de transição" parecem remediar bastante os traumas políticos gerados por regimes autoritários (como na Grécia) e em outros se dá lugar a um silêncio que só será contestado muitos anos depois (como na Espanha)? É sobre esta problemática que O passado que não passa, livro organizado por Antônio Costa Pinto e Francisco Carlos Palomanes Martinho vai tratar analisando países sul-americanos com ênfase no Brasil e países da Europa do sul, colocando em foco Portugal, Espanha, Itália e Grécia.Os diversos autores que escrevem no livro organizado por Costa Pinto e Martinho * Doutorando em Sociologia pelo Iesp-Uerj, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.

O som atravessado do Sambódromo: conflitos entre camarotes e a avenida dos desfiles

“…Num debate que percorre várias nuances, épocas e aspectos da história do samba, a valorização do autêntico é entendida como incompatível com elementos articulados com a ideia do moderno. Basta lembrar da instigante formulação do jornalista Francisco Guimarães, o Vagalume, que em 1933 afirmava que as modificações no samba o fariam perder a sua "cadência" e entrar em "decadência" (Guimarães, 1978). No caso das escolas, o debate não é muito diferente.…”

Ensino e aprendizagem de inglês no sul epistêmico: racialização, classes sociais e exclusão

“…Importante destacarmos como a questão racial também está presente nesse relato. No contexto brasileiro, não podemos dissociar as questões de classe das relações etnicorraciais (GUIMARÃES, 2002;GOMES, 2021;FERREIRA, 2021). A configuração de classes está intrinsecamente ligada à exploração racial (GUIMARÃES, 2002;GOMES, 2021) e as desigualdades raciais foram naturalizadas pelo racismo e pelo capitalismo (GOMES, 2021).…”

“…No contexto brasileiro, não podemos dissociar as questões de classe das relações etnicorraciais (GUIMARÃES, 2002;GOMES, 2021;FERREIRA, 2021). A configuração de classes está intrinsecamente ligada à exploração racial (GUIMARÃES, 2002;GOMES, 2021) e as desigualdades raciais foram naturalizadas pelo racismo e pelo capitalismo (GOMES, 2021). Dessa forma, não é coincidência que Ícaro seja um homem nãobranco que foi privado de condições dignas de vida durante sua infância e tenha conseguido completar a educação básica apenas aos 15 anos de idade.…”

“…Em sociedades extremamente racializadas, como a nossa, a estruturação racial também se apoia nas divisões de classe e gênero (BONILLA-SILVA, 1997). Guimarães (2002) salienta que raça é a categoria indispensável para análise do contexto social, uma vez que é a única capaz de revelar que as discriminações e desigualdades enfrentadas pela população racializada realmente estão diretamente conectadas a cor da pele.…”

Armas no Brasil

“…d) explicações de corte sociológico, que empregam conceitos de dominação capitalista, segregação racial ou exclusão, em uma leitura estrutural dos fenômenos da violência (Guimarães, 1982;Carvalho, 1985Carvalho, , 1994Carvalho, e 1995Oliven, 1980Oliven, , 1981Oliven, e 1982Kowarick e Ant, 1981;Machado e Tapparelli, 1993;Misse e Motta, 1979;Zaluar, 1983Zaluar, e 1986b).…”