Tecer redes, proteger relações: portugueses e africanos na vivência do compadrio (Minas Gerais, 1720-1750)

Abstract

Nesses estudos iniciais, a preocupação com a quantificação e a descrição esbarrou nos limites explicativos dos dados globais. A busca de padrões gerais do compadrio e do apadrinhamento, como bem salientou Carlos Bacellar em 2001, dificultava a apreensão do aspecto social das escolhas individuais. 5Dessa maneira, o indivíduo desaparece na grande estrutura dos dados gerais, ou, quando aparece, é para reforçar um "indivíduo médio", representativo de um padrão de escolhas quanto ao padrinho.Atualmente, a utilização de novos métodos tem aquecido e incentivado as pesquisas das práticas de compadrio no passado colonial e imperial no Brasil. Não basta mais apenas contar! A influência do mé-

El compadrazgo de esclavos en el siglo XVIII en la parroquia de Nuestra Señora del Socorro (Nuevo Reino de Granada)

“…10 Periáñez, 2008Covarrubias, 1995, 336, 338 y 795. 11 Cruz, 2006Maia, 2010, 48. 12 Nacif, 2014 13 En Perú, O'toole encontró que los dueños de esclavos rurales en raras ocasiones corrían con los gastos parroquiales del bautizo de sus siervos, descargando esta responsabilidad en los progenitores.…”