“Inclusão com mérito” e as facetas do racismo institucional nas universidades estaduais de São Paulo

Abstract

Resumo As universidades estaduais de São Paulo estão entre as últimas universidades públicas brasileiras a introduzirem, nos seus processos seletivos, o sistema de reserva de vagas étnico-raciais, mais de uma década depois da primeira universidade a implementar o sistema. Mesmo diante de um quadro gritante de desigualdade racial de acesso à educação superior, por quê, ainda assim as universidades estaduais de São Paulo negaram-se por tanto tempo a aderir ao sistema de reserva de vagas? O debate suscitado ao longo do processo de decisão de adesão ou não ao sistema de cotas entre os docentes das três universidades públicas fornece algumas pistas para responder a essa pergunta. A análise das discussões realizadas pelos docentes oferece uma oportunidade para percebermos de que forma o enquadramento do debate sobre a adoção das cotas étnico-raciais, a partir de falsos dilemas como inclusão versus mérito, raça versus classe, políticas universais versus políticas focalizadas, desempenhou um papel crucial na negação do racismo. Estes debates revelaram, por um lado, como operam classe e raça na defesa dos privilégios e, por outro, como funciona a engrenagem do racismo institucional. O presente artigo buscará oferecer uma reflexão acerca da atualização da (re)produção da narrativa eurocêntrica do paradigma da integração, e de que forma essa narrativa tem impedido o enfrentamento do racismo como sistema de dominação que opera aberto e velado ao mesmo tempo, de modo a manter intocada a estruturação racializada dos espaços de poder, incluindo a educação superior pública.

Resposta a necessidades em saúde mental de estudantes universitários: uma revisão rápida

“…Essas ações não devem perder de vista o enfrentamento do estigma intrínseco ao tema do sofrimento mental, nem a perspectiva de tratar o tema da saúde mental transversalmente na matriz curricular, a fim de viabilizar ao estudante o desenvolvimento de análise crítica e a compreensão das raízes dos problemas enfrentados. Os estudos apontam a necessidade de inclusão de docentes e demais trabalhadores no processo de discussões, aperfeiçoando o debate e favorecendo propostas de enfrentamento conjunto, com compromisso institucional quanto a temas sensíveis que geram sofrimento, como racismo, preconceitos contra LGBTI e cotistas, e outras formas de discriminação 48,[75][76][77] . Essa primeira opção exige das instituições profundas mudanças estruturais, de paradigmas e de práticas, e sua implementação no médio/longo prazo demanda dedicação de tempo e esforço dos envolvidos.…”

Inclusão de pessoas negras e de saberes afrodiaspóricos em Universidades brasileiras: a diversidade epistêmica como estratégia

“…Nesse sentido, observamos uma mudança gradativa no teor das discussões, em que os artigos mais antigos tratam, sobremaneira, da temática das ações afirmativas no viés da inclusão, retratando os conflitos em volta dessa política (Lei N o 12.711/2012) ainda como projeto de lei e iniciativa estadual (AZEVEDO, 2004;BRANDÃO;MARINS, 2007;GUIMARÃES, 2003). Já os artigos mais atuais produzem mais discussões sobre as limitações de tais políticas para a real inserção de minorias nas Universidades, tendo como base êxitos ou fracassos experienciados com implementações anteriores (ARAÚJO, 2019;HAAS;LINHARES, 2012;MENDES, 2020;TURGEON;CHAVES;WIVES, 2014).…”

“…Para Araújo (2019), a própria naturalização dos vestibulares como estratégia de recrutamento também é algo questionável, visto que asseguram a monopolização de vagas e servem de apoio ao mito da escola única. Nessa concepção, há a crença de que apenas um investimento no ensino básico colocaria todos em situação de igualdade para disputar as vagas para a Universidade, ignorando as dimensões socioeconômicas que possibilitam a qualidade das experiências.…”

“…Assim, esse paradigma se expande no sentido da domesticação de corpos considerados incapazes, fazendo com que eles se adaptem às instituições normatizantes, em vez de alterarem as normativas racistas, uma vez que eles já seriam supostamente favorecidos por esta questionável inclusão. Portanto, "[...] o racismo institucional opera a partir de mecanismos rotineiros, assegurando a dominação e a inferiorização do negro sem explicitação ou publicização, pelo contrário o racismo institucional opera de modo velado" (ARAÚJO, 2019(ARAÚJO, , p. 2193. Para a autora, isso dificulta a superação do racismo, na medida Práxis Educativa, Ponta Grossa, v. 17, e19393, p. 1-19, 2022 Disponível em: <https://revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa> 7 em que estigmatiza o negro como receptor de políticas públicas.…”

A Questão Afro-Brasileira Sob a Perspectiva Da Gestão Escolar Em Nível Básico Na Cidade De Cuiabá, Mt

“…E, além do despreparo no ensino superior, tem-se o racismo institucional nesses espaços educacionais. Acerca disso, Danielle Araújo (2019Araújo ( , p.2193) diz que o "racismo institucional opera a partir de mecanismos rotineiros, assegurando a dominação e a inferiorização do negro sem explicitação ou publicização, pelo contrário o racismo institucional opera de modo velado." E é nessa perspectiva que as instituições de ensino contribuem para a perpetuidade de um pensamento coletivo pautado no etnocentrismo racista.…”