Monumentalidade e marcação: conceitos para a compreensão da pesca nas sociedades sambaquieiras

Abstract

Resumo Parece consenso que as populações que construíram os sambaquis do Brasil meridional são eminentemente navegadoras e definitivamente pescadoras. E é na esteira destas abordagens que se insere esta proposta de trabalho. Para tanto, está proposto um caminho teórico em que se discutem dois conceitos inerentes ora à arqueologia dos sambaquis – a monumentalidade –, ora à pesca enquanto objeto sociológico mais amplo – a marcação. A interpretação final proposta aqui é de que a monumentalidade assume mais um significado na sociedade sambaquieira: o de orientar a pesca de marcação, prática universal e estruturante das populações pescadoras da costa brasileira.

A previsibilidade da pesca na imprevisibilidade do mar: o cotidiano da pesca nos cerritos e sambaquis do Rio Grande do Sul, Brasil

“…Por isso, os pesqueiros são escolhidos também a partir de possíveis previsões para o dia seguinte, especialmente por conta das virações -mudanças atmosféricas abruptas, como tempestades de vento e/ou de chuva -que são comuns nos contextos costeiros e alteram de modo significativo a paisagem, a pesca e a navegação (L. Silva, 2012Silva, , 2015. Em outras palavras, "a ronda do vento obriga a ronda dos pesqueiros" (Wagner, 2022). Além das questões produtivas, relacionadas à captura dos peixes, apresentase o risco à navegação, especialmente nas comunidades onde a pesca se desenvolve em embarcações menores, por conta da instabilidade das mesmas diante dos ventos e das ondas presentes nos grandes corpos d'água (Adomilli, 2016;Adomilli et al, 2019;L.…”

“…Ao longo do litoral, as canoas da pesca da tainha possuem diferentes nomes: 'canoas de voga' (litoral paulista), 'canoões' (baía da Guanabara), 'de vinhático' (Valença, Bahia), 'de calão' (sul da Bahia) ou 'vigilenga' (litoral do Salgado, Pará) (cf. Wagner, 2022). Por tudo o que reveste a pesca da tainha, ela assume contornos extraordinários, especiais.…”