Cenas do testemunho na televisão: o (des)encontro de mundos

Abstract

Resumo: Busca-se compreender como o testemunho midiático pode ser concebido como ação potencialmente política, isto é, em sua capacidade de produzir cenas polêmicas e de evidenciar simultaneamente um comum partilhado e uma separação. Tal movimento é fortemente inspirado na perspectiva política de Rancière. Nesse sentido, analisa-se a narrativa sobre o cotidiano do jovem viciado Paulo "Treze", contada no programa televisivo A Liga, como evidência da coexistência e da contradição de mundos instaurada pelo testemunho midiático.Palavras-chave: testemunho midiático; televisão; narrativa.Abstract: Scenes of testimony on television: the (non)encounter of worlds -This paper seek to understand how the media testimony can be conceived as a potentially political action in its ability of producing controversial scenes and simultaneously demonstrating a shared common and a separation. Such movement is inspired by the J. Rancière's political perspective.In this sense, we analyze the narrative about the daily routine of the young addict Paul "Thirteen" as told in the television show A Liga, or the Team as an evidence of the coexistence and contradiction of worlds established by the media testimony.Keywords: media testimony; television; narrative. Primeira cena:Paulo "Treze" e o jornalista Rafinha Bastos estão sentados na calçada, recostados em um muro pichado. "Treze" fuma um cigarro e aparenta irritação. A tomada de imagens é feita do outro lado da rua.

UM PASSEIO PELOS ESCOMBROS: cenas testemunhais da pandemia de Covid-19 no contexto negacionista brasileiro

“…A cena testemunhal é por nós considerada como uma composição complexa entre imagens, palavras, gestos e corporeidades que, articuladas, produzem uma "narração não tanto dos fatos traumáticos em si, mas da resistência à compreensão dos mesmos" (SELIGMANN-SILVA, 2011, p. 48). Segundo Lage (2015Lage ( , 2016, uma cena produtora de um testemunho revela um choque violento, mas requer também a capacidade ética de perceber e simbolizar o trauma.…”