2015
DOI: 10.1590/1981-5794-1504-4
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Definindo Um Operador-Monstro

Abstract: • ABSTRACT: This article reviews the literature on a particular kind of operator present in natural language s, i.e., "monster operator". This operator can shift the context of evaluation of indexicals in its scope. Its existence was initially denied by , but later authors such as Schlenker (2003) and Anand (2006) argue that such operators do exist in natural languages. However, throughout the literature, we see different definitions of that operator. In this paper, after we introduce the concept of monster op… Show more

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“…Leonardo Aparecido de Lima Silva; Serli Aparecida Lima da Simone Aparecida Seleznev Geographia Opportuno Tempore, Londrina, v.8, n. 2, p. 105-120, 2022 110 esses saberes, sendo considerados mágicos, curandeiros e feiticeiros(TEIXEIRA, 1994, MIGUEL & MIGUEL, 1999.Ainda,Thomé (2011), apresenta determinados remédios caseiros e plantas medicinais que a população cabocla apelava em suas enfermidades, utilizando os recursos de que dispunham na natureza que os cercava no sertão catarinense. Um saber-fazer próprio, que foi herdado principalmente dos costumes populares dos indígenas, dos monges, dos tropeiros, dos europeus e dos africanos formadores da civilização cabocla (FRAGA, 2017b, 2017c e 2010).Ainda, no tocante a população cabocla do Contestado, havia uma relação de religiosidademonge/plantas medicinais, o monge era respeitado por eles como grande curador.…”
unclassified
“…Leonardo Aparecido de Lima Silva; Serli Aparecida Lima da Simone Aparecida Seleznev Geographia Opportuno Tempore, Londrina, v.8, n. 2, p. 105-120, 2022 110 esses saberes, sendo considerados mágicos, curandeiros e feiticeiros(TEIXEIRA, 1994, MIGUEL & MIGUEL, 1999.Ainda,Thomé (2011), apresenta determinados remédios caseiros e plantas medicinais que a população cabocla apelava em suas enfermidades, utilizando os recursos de que dispunham na natureza que os cercava no sertão catarinense. Um saber-fazer próprio, que foi herdado principalmente dos costumes populares dos indígenas, dos monges, dos tropeiros, dos europeus e dos africanos formadores da civilização cabocla (FRAGA, 2017b, 2017c e 2010).Ainda, no tocante a população cabocla do Contestado, havia uma relação de religiosidademonge/plantas medicinais, o monge era respeitado por eles como grande curador.…”
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