Injustiça, conflito e violência: um estudo de caso em escola pública de Recife

Abstract

InjustIça, conflIto e vIolêncIa: um estudo de caso em escola públIca de RecIfe A NATUrALIzAÇãO dAS INJUSTIÇAS NAS ESCOLAS E SUA rELAÇãO COm CONFLITOS E VIOLÊNCIAS ALI VIVIdASInicialmente é importante distinguir a justiça formal, que trata da distribuição de benefícios e ônus na sociedade de acordo com regras socialmente aceitas, supostamente orientadas para a equidade e precisão em sua aplicação (igualdade formal), da justiça substantiva, que se refere a critérios distributivos (direitos, merecimento, necessidade ou escolha), que se materializam como concepções rivais de justiça e podem justificar desigualdades entre diferentes grupos (OUTHWAITE;BOTTOMORE, 1996). A distinção permite esclarecer a escolha, para fins deste artigo, de um debate a respeito dos critérios distributivos que se manifestam sob diversas concepções de justiça presentes enquanto experiências vividas no âmbito escolar. A opção faz sentido diante de um contexto macropolíti-co de racionalidade e justificação neoliberal, em que a justiça é entendida como um valor social prioritário, que supera as demais considerações normativas (RAWLS, 1992). Essa lógica, no entanto, é dissonante da realidade experimentada no cotidiano de alunos e professores das escolas, as quais se defrontam com o desafio de materializar práticas sociais democráticas em seu interior, mas são reiteradamente alvo de todo tipo de desigualdade e injustiça social.Nancy Fraser (2014) compreende que a superação da injustiça institucionalizada permite a efetivação de uma realidade baseada nas virtudes sociais e individuais. A autora nos faz ver que a justiça é compreendida por meio de sua negação: o que experimentamos, na realidade, é uma sociedade injusta, a partir da qual ponderamos sobre o que pode vir a ser uma sociedade justa. As pessoas teriam, assim, seu referencial moral e normativo pautado em sua experiência real. As concepções de justiça, nesses termos, são relacionadas às injustiças vividas. Assim, "a injustiça é uma questão de vitimização objetiva", uma relação entre diferentes que diz respeito ao não reconhecimento do outro, implicando que "os meios de interpretação e comunicação da sociedade não servem todos os membros sociais de modo equânime" (FRASER, 2014, p. 270 A educação e a escola podem oportunizar outras experiências de relações sociais no quesito raça, tendo em vista que é no espaço escolar que se constroem novos valores e referências. Conforme Derouet (2002, p. 14), a justiça atribui valor ao saber por conta da "quantidade e complexidade das competências necessárias para ser um membro normal da sociedade", o que é importante para que a escola volte a "promover o incremento do conhecimento, a possibilidade, para as pessoas de desenvolverem suas competências e darem sentido à sua vida pelo saber".Nessa direção, é relevante elucidar concepções de justiça presentes no ambiente escolar. Parte-se do pressuposto de que a justiça se estabelece na relação entre as pessoas em sociedade tanto no âmbito do direito (justiça formal), que se refere aos critérios de igualdad...

Una mirada a las investigaciones cualitativas sobre jóvenes, conflictos y violencia en las escuelas secundarias de América Latina

“…Sin embargo, no encontramos unanimidad en las diferenciaciones que se establecen por género. Por ejemplo, en el caso de las investigaciones realizadas en Brasil (Abramovay, 2005;Ribolla & Fiamenghi Jr., 2007;Salles et al, 2014;Happ Botler, 2016;Giordani et al, 2017) y Uruguay (Viscardi, 2002) se destaca como uno de los principales motivos de pelea entre las mujeres las disputas por un varón; en cambio en Argentina (Tomasini et al, 2013;Paulín, 2015;di Napoli, 2016b) y México (Mejía Hernández, 2013), los investigadores sostienen que a pesar de que entre los estudiantes existe un discurso hegemónico respecto a que ese tipo de conflictos es propio del género femenino, se producen tanto entre mujeres como entre varones al enfrentarse por la causa de una persona del sexo opuesto.…”

“…Otra cuestión por señalar es el uso de la violencia física tradicionalmente asociada a la construcción de masculinidad. Las investigaciones realizadas en Brasil muestran que las agresiones físicas son protagonizadas casi con la misma frecuencia por varones que por mujeres (Abramovay, 2005;Ribolla & Fiamenghi Jr., 2007;Salles et al, 2014;Happ Botler, 2016;Giordani et al, 2017). Mientras que en Chile (Potocnjak et al, 2011), México (Velázquez Reyes, 2005García-Villanueva et al, 2012) y Uruguay (Viscardi, 2002), sin negar la existencia de enfrentamientos con uso de la fuerza física entre mujeres, asocian al género femenino con violencias de tipo más relacional expresadas en formas de exclusión o agresiones verbales.…”