2021
DOI: 10.1590/1809-44142021003006
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A origem e o sintoma: dos tempos de Freud aos dias de hoje

Abstract: RESUMO: O presente artigo pretende abordar, por meio do caso O Homem dos Ratos, o caráter ficcional da neurose. Partindo da proposição lacaniana de que a neurose nasce de um furo no saber soberano, o que se busca ressaltar é que, por mais que haja uma intensificação dos excessos e da falta de referências na contemporaneidade, a angústia e o sintoma já estavam presentes desde os tempos de Freud. Assim, com o objetivo de evidenciar que a função paterna é falha por estrutura, investigaremos o complexo de Édipo, f… Show more

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“…Ainda de acordo com o dicionário Aurélio da língua portuguesa (1999), violência é "a qualidade do que é violento, ação ou efeito de empregar força física ou intimidação moral, ato violento". Para Murad (2007), violência significa opressão, imposição de alguma coisa a outra pessoa ou outras pessoas por uso da força em suas diferentes formas, seja ela física, simbólica ou de qualquer outra natureza que evidencie as relações desiguais de poder. Bobbio (1995) entende a violência como uma intervenção de um indivíduo ou grupo contra outro e tem como objetivo final destruir, ofender e coagir direta ou indiretamente.…”
Section: Pino (1995) Aponta Queunclassified
“…Ainda de acordo com o dicionário Aurélio da língua portuguesa (1999), violência é "a qualidade do que é violento, ação ou efeito de empregar força física ou intimidação moral, ato violento". Para Murad (2007), violência significa opressão, imposição de alguma coisa a outra pessoa ou outras pessoas por uso da força em suas diferentes formas, seja ela física, simbólica ou de qualquer outra natureza que evidencie as relações desiguais de poder. Bobbio (1995) entende a violência como uma intervenção de um indivíduo ou grupo contra outro e tem como objetivo final destruir, ofender e coagir direta ou indiretamente.…”
Section: Pino (1995) Aponta Queunclassified
“…30 No caso específico da Antropologia das Práticas Esportivas, dentro dos estudos sobre torcidas, é possível dizer que a história do torcer no Brasil é a história das práticas torcedoras de homens cisgêneros e heterossexuais, já que as obras que se dedicaram ao tema focaram especialmente nos grupos organizados, explorando a temática da violência entre torcedores, sem refletir sobre a sua relação com a ideia de masculinidades. Diversas pesquisas debruçaram-se sobre esse fenômeno, tais quais as de Toledo (1996de Toledo ( , 2002de Toledo ( , 2010de Toledo ( , 2013, Pimenta (1997) e Murad (2007Murad ( , 2012.…”
Section: Antropologia Das Práticas Esportivas: Gênero E Sexualidade E...unclassified