Tensiones entre el movimiento indígena y el Estado a la luz de la trayectoria de las Bartolinas en Bolivia

Abstract

Resumen Las dinámicas de conflictividad entre el movimiento campesino indígena y el Estado en Bolivia son examinadas a la luz de la trayectoria política y las disputas que han conformado los periodos de vida de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias ‘Bartolina Sisa’ (1978-2018) y son interpretadas en clave de autonomía. Emergieron aprovechando una fisura en el movimiento campesino indígena, impulsaron un proyecto de representación no mediada o autorrepresentación política que derivó en la conformación de un instrumento político con el que lograron el control hegemónico del Estado. En un contexto de disponibilidad para su participación, a través de su doble militancia, transitan hacia la institucionalidad estatal pero su incorporación es contenida como un ejercicio de disciplinamiento. El desplazamiento de las organizaciones y la mayor centralidad del instrumento político durante la última década han reactualizado el dilema de la autonomía del movimiento campesino.

On Their Own Terms: How Cocalera Organizing Expanded Indigenous Women’s Rights in Bolivia

“…The Bartolinas' commitment to chachawarmi also served to distinguish them from urban feminists, whom they identified as white, middle-class, and a product of capitalism, even when they were in the same political party (Montes 2011, 28;Arce Cuadros 2022). Tensions between Bartolinas and feminists were exacerbated by the hundreds of years of indigenous women's servitude to lighter-skinned women, who often viewed them as clients of their nongovernmental projects rather than as political partners (Arce Cuadros 2022, 163;Rousseau and Ewig 2017, 426).…”