Judith Butler en Argentina. Recepción y polémicas en torno a la teoría de la performatividad del género

Abstract

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El fin del príncipe azul: catálogos feministas para infancias diversas. El caso de la Colección Antiprincesas (Argentina)

“…Así, siguiendo a Vacarezza, en la primera mitad de la década del 2000 fue fundamental el ingreso de los textos de Judith Butler sobre género, que junto con los de otras feministas postestructuralistas: …comenzaron a conmocionar un campo de estudios académicos y acción política que en Argentina, desde la segunda mitad de la década del 1980 comenzaba a estabilizarse en torno a ciertos conceptos e identidades políticas ("género" y "mujeres", principalmente). Las críticas "post" se dirigían tanto hacia la fijeza esencialista del sujeto presupuesto por las teorías y las prácticas feministas, como a la rigidez de los marcos binarios que, hasta entonces, habían susten-D. Szpilbarg El fin del príncipe azul (...) tado las reflexiones sobre el género, el cuerpo y la identidad (Vacarezza, 2017(Vacarezza, , p. 1260.…”

Más allá de Judith Butler: reflexiones sobre “El género en disputa. Feminismo y subversión de la identidad”

“…Su libro "El género en disputa. Feminismo y subversión de la identidad " (1990), considerado como una de las obras fundacionales más importantes del feminismo posestructuralista y queer, sigue inquietando a las Ciencias sociales; desde su lanzamiento, su solidez y capacidad de convencimiento cautivó rápidamente a jóvenes investigadores, hombres, mujeres, disidencias y activistas de diferentes sectores políticos que vieron en este escrito una posible respuesta a los dilemas y problemas del viejo y del nuevo mundo (Vacarezza, 2017(Vacarezza, , p.1268. Sin embargo, abordar la obra de Butler es una tarea bastante compleja; por un lado, los problemas sociales y conceptuales que procura resolver, si bien gozan de popularidad, son difíciles de ser comprendidos dada su complejidad semántica (Plaja-Viñas, 2017); por otro, la colección de términos, categorías y enfoques que utiliza demanda en sus lectores información previa de distintas disciplinas como el Psicoanálisis, la Filosofía y la Sociología (Hernández y Pérez, 2019, p.122).…”

“…Así, por ejemplo, los antecedentes conceptuales de la pensadora van desde autoras y autores muy reconocidos en las Ciencias sociales como Sigmund Freud, Monique Wittig, Jacques Lacan, Simone de Beauvoir, Michael Foucault, Jacques Derrida, entre otros y otras (Hernández y Pérez, 2019, p.126). Su pensamiento es leído junto a otra(o)s feministas postestructuralistas de importancia internacional para los Estudios de género y el feminismo como Donna Haraway, Rosi Braidotti, Joan Scott, Paul B. Preciado y Teresa de Lauretis (Vacarezza, 2017(Vacarezza, , p.1260.…”

“…La lectura de Judith Butler desde Latinoamérica tiene diversas expresiones, una de ellas asociada al ámbito temprano de lectura de la teoría de la performatividad, la cual fue el psicoanálisis (Sáenz et al, 2017). Curiosamente, los textos filosóficos de Butler fueron de gran utilidad para sectores académicos críticos de la teoría freudiana y lacaniana (Vacarezza, 2017(Vacarezza, , p. 1259Butler, 2017a). Una de las ideas en las que concuerda la teoría de la performatividad y el psicoanálisis es que la sexualidad es instituida, esto significa que no tiene ningún privilegio de verdad, sustancia o esencia; y es en este punto preciso en el que Butler aprovecha al máximo a Jacques Lacan (Butler, 2017b, p. 38).…”