O gênero, assim como a beleza, está nos olhos de quem vê

Abstract

A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Trad. de wanderson flor do nascimento.Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021. O gênero, assim como a beleza, está nos olhos de quem vêGender, just like beauty, is in the eye of the beholder El género, como la belleza, está en el ojo del espectador A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero, fruto da tese de doutorado da socióloga nigeriana Oyèrónkẹ Oyěwùmí, foi lançada originalmente em 1997, nos Estados Unidos, e teve sua primeira edição brasileira publicada no ano de 2021, pela editora Bazar do Tempo.É logo no prefácio que Oyěwùmí antecipa à leitora aquilo que sua obra não é, a saber, um estudo sobre o que, no pensamento ocidental, se convencionou chamar a questão da mulher. Nos moldes daquilo que vem sendo proposto pelas abordagens do feminismo negro e decolonial, a autora problematiza as teorias feministas hegemônicas que preconizam a ideia de que as categorias de gênero seriam universais, totalizantes e atemporais. Ela argumenta que, no caso dos Oyó-iorubá, sociedade investigada em sua pesquisa, tais categorias não são autóctones, ou seja, não existiam antes do contato com o Ocidente, iniciado através da colonização inglesa na Iorubalândia.Em um esforço arqueológico de retomada das bases epistemológicas iorubá e africana, Oyèrónkẹ Oyěwùmí tem como objetivo desvendar o processo por meio do qual as concepções ocidentais de gênero se tornaram relevantes para a análise da sociedade iorubá. Tal objetivo permite que se coloque sob apreciação uma série de categorias, conceitos e teorias cujo caráter colonial e generificado contribui para desvelar o próprio conhecimento acadêmico como um campo de produção discursiva de gênero. Em conformidade com o que sugere epistemologicamente a obra de Michel Foucault, a socióloga assume o compromisso de desfazer a noção de que os saberes contemporâneos -mais propriamente aqueles relacionados ao gênero -são verdades objetivas e universais. Diante deste objetivo, o método arqueológico se torna fundamental para o questionamento de certos enunciados que, sobretudo no meio acadêmico, são com frequência reproduzidos como se fossem descobertas e não invenções. Nesta direção, Oyěwùmí salienta o paradoxo dos estudos de gênero: o fato de que, para lidar com as categorias de gênero, conhecê-las, analisá-las e, até mesmo, superá-las, é preciso, antes HISTÓRICO