Ainda o populismo: desta vez, o protagonismo negro

Abstract

Eu quando estou com fome quero matar o Janio, quero enforcar o Adhemar e queimar o Juscelino. As dificuldades corta o afeto do povo pelos políticos (Carolina Maria de Jesus, 1960).O historiador Petrônio Domingues (Universidade Federal de Sergipe) tornou-se documentalista de um campo de estudos que ajudou a formatar: o Pós-Abolição. Escolhido um determinado tema da República brasileira, sempre com recorte racial, não há acervo, fonte e documento que não acabe sendo visitado, folheado e interpretado pelo pesquisador, ávido por novas fontes e documentos nunca dantes arrolados. Nem todo historiador exercita a qualidade do documentalista, uma vez que não é incomum, na instituição historiadora, aquele vício soberbo que arrebata boa parte de nós, para a glória acadêmica e de currículos "serventes da erudição". Imerso nos arquivos, o professor Domingues entra e sai de lá para escrever, à moda thompsoniana, "contra o peso das ortodoxias predominantes" (Thompson, 1987, p. 12).No seu último livro, que passo a resenhar, Petrônio Domingues não escapa de adensar o que parece ter sido o grande debate historiográfico da segunda metade do século XX, ajudando a fixar marcadores da teoria social do nosso tempo: as visadas do populismo e do trabalhismo, a classe e a raça, a dominação e as subalternidades no escopo da brasilidade mestiça; essa mitografia pensada e sugerida como forma e conteúdo da República.