Comunidades posthumanistas: dos ejemplos de vínculos no especistas entre canes y animales humanos en la literatura y en el cine latinoamericanos

Abstract

ResumenEn este trabajo ofreceré, a propósito del fi lm La mujer de los perros (2015) de Laura Citarella y Verónica Linás y de la novela Perros héroes. Tratado sobre el futuro de América Latina visto a través de un hombre inmóvil y sus treinta Pastor Belga Malinois (2005) de Mario Bellatin, una posible contribución a los "estudios animales" en general y a los "estudios perrológicos" en particular, desde una perspectiva materialista posthumana en la búsqueda de un pensamiento de la materialidad animal excedente de cualquier metáfora humana. De este modo, contextualizaré inicialmente el materialismo posthumano en el marco (parergon) de los Animal Studies para poder dar cuenta luego de algunos elementos del fi lm que conj(et)uran modos no jerárquicos y físicos de cercanía inter-especies y de la novela que permiten pensar más allá de una consideración simbolista, una sintomatología perruna.Palabras claves: comunidad, animalidad, humanidad, posthumanismo. AbstractWith regard to the fi lm La mujer de los perros (2015) by Laura Citarella and Verónica Linás and the novel Perros héroes.

Autoetnografía animalista: perspectivas multiespecie sobre la subjetivación política de los veganismos

“…Y eso te da un pie como para cuestionarte, o sea, en mi caso fue así. (Comunicación personal, julio de 2019) De esta forma, se entiende cómo las relaciones tempranas humano-perro posibilitan las bases socioafectivas que dan paso a modos particulares de subjetivación (Ponce León, 2021b) y a desplazamientos específicos en las maneras de concebir el mundo y en sus respectivas disputas -ontologías políticas-(Ponce León, 2020b) con relación a las formas de sentipensar y vivenciar la "animalidad perruna" (Fleisner, 2018). En este caso, el animal no forma parte de una metáfora, tampoco es el objeto de estudio pasivo, sino que se presenta como actor narrativo del encuentro intersubjetivo.…”

“…No se siente con el lenguaje sino con la mirada y su forma corpórea. En ese sentido, según Fleisner (2018), es posible "imaginar modos vinculares no representacionales y, por ello, no dependientes del elemento lingüístico hominizador" (p. 41). Para ello, es imprescindible estudiar el lugar del cuerpo en las relaciones humano-perro.…”

Biopolíticas no Século XXI - V. 2

“…Desde la perspectiva antropocéntrica, entonces, los perros son seres humanos subrogantes que garantizan la cohesión de la persona del amo y su seguridad ontológica (cfr. Fleisner, 2018;Fudge, 2014;Tuan, 1984 8 ) . Pero desde el materialismo posthumano, la animalidad perruna podría ofrecernos una resistencia al idealismo, un reservorio de potencialidades agenciales, receptivas y afectivas por explorar: la sagacidad, la búsqueda incansable, una cierta propensión a la inconformidad, la rebelión contra convenciones, por mencionar algunas de las que parece haber tomado nota la escuela cínica.…”

El CAMINO ÉLFICO: UNA LECTURA ANTIESPECISTA DE ELDEST

“…Siguiendo el gran interés académico de nuestro tiempo por las relaciones entre literatura y especismo (Vint, 2007;Pick, 2011;Celestino, 2015;Huggan, 2015;Kallman, 2015;Danta, 2018;Fleisner, 2018;Lámbarry, 2020) este artículo considera a Eldest tanto una herramienta pedagógica como un producto ideológico que critica al segundo y promueve una relación respetuosa con los animales no humanos. Lo anterior se realiza a través de la promoción de valores antiespecistas, sin obviar las limitaciones, complejidades y contradicciones que surgen del contexto particular de cada sociedad o individuo.…”