O método clínico – 1

Abstract

Desde a Antiguidade Grega o homem se dedica a observar as coisas e os outros homens. Entretanto essa observação-esse debruçar-se sobre-sempre foi muito mesclada com o imaginário mágico e religioso, pois não havia sido ainda construída as noções de natureza e de subjetividade tal como elas passam a ser denominadas no Ocidente, a partir do Renascimento. Tome-se, por exemplo, o sonho. Segundo E. R. Dodds em Os gregos e o irracional (São Paulo: Escuta, 2002), na maior parte de suas descrições de sonhos, os poetas homéricos tratam o que é visto como se fosse "fato objetivo". O sonho normalmente é apresentado como uma visita feita por uma figura onírica a um homem ou mulher adormecido-a própria palavra oneiros em Homero quase sempre significa figura onírica e não experiência onírica. Esta figura onírica pode ser um deus, um fantasma, um mensageiro de sonhos preexistente, ou ainda uma "imagem" (eidolon) criada especialmente para a ocasião. Porém, o que quer que seja, ela existe de maneira objetiva no espaço, independentemente do sonhador. Ela encontra passagem pelo buraco da fechadura (uma vez que os quartos, em Homero, não possuem nem janelas nem chaminés): coloca-se à cabeceira da