El cuerpo rehen de si mismo. Aspectos fenomenológicos de la anorexia mental

Abstract

El cuerpo rehen de si mismo.Aspectos fenomenológicos de la anorexia mental* El análisis fenomenólogico de la anorexia mental muestra que este proceso puede desarrollarse en el seno diversas estructuras. Así siendo se describe: la estructura antagonista en la cual madre-hija se oponen; la forma feminista donde la anorexia se presenta como una particular forma de rechazo no sólo a la inigualdad física -fundamentalmente de "inigualdad radical de los sexos" -sino también de rechazo a la condición de la existencia femenina vivida como injusta; la estructura ascética, de rebelión contra el ser-en-elmundo actual; la forma sacrificial; la forma existencial etc. El eidos, en el sentido de Husserl, de la anorexia mental, común a las diferentes formas clínicas residiría en tomar a su propio cuerpo como rehén. La paciente emprende una lucha porfiada no sólo contra la hybris paternal, contra la ansiedad materna sino también contra los esfuerzos de los terapeutas.Asimismo se presentan modalidades ligeras y fugaces. Pero hay veces que es el hecho mismo de la existencia lo que provoca la rebelión: incapaz de sustraerse a la doble violencia, la violencia de los otros y aquella de la existencia, en casos graves la paciente mantiene su cuerpo como rehén para oponerse a esta vida con la cual no quiere construir su historia. Palabras clave: Psicoanálisis, cuerpo, anorexia mental, violencia * Revisión y ampliación de una conferencia dada en 1995 en Riobamba (Ecuador) en la Fundación Familia que dirige el Dr. M. Cardoso. Traducción de la Sra. Lozano y revisión de la Prof. Dra. M. Lucrecia Rovaletti (Argentina). Mi agradecimiento a la Prof. Dra. Rovaletti, a la Sra. Lozano y tambien a mis colegas M. van den Bosch, G. Flipot y E. Tilmans, y a los profesores J. A. Serrano y A. Roelandts por sus instructivas discusiones. ARTIGOS ano VII, n. 2, jun/2004actualizar las potencialidades inscritas en el Dasein, la anoréxica suspende su deseo y confina su tiempo en la sala de espera de la vida. La misma etimología de la palabra "anorexia" mas que sugerir una ausencia de hambre, dice referencia a una suspensión del deseo: "orao" en griego indica ver, llevar su mirada, tender a. De este modo, la anorexia mental se presenta como una forma particular de utilización neurótica del cuerpo, tal como se da también en otros síndromes (histeria, patomimia o automutilación). En el sujeto "normalmente neurótico", el cuerpo y el yo no forman sino una unidad. El cuerpo, soporte de la existencia, es un medio de expresión y de seducción, herramienta de toma e influencia sobre el mundo y sobre los otros (Flores, Pfeiffer, 1994). Gracias al cuerpo, el yo totalitario del que habla Levinas (1974Levinas ( , 1980 puede satisfacer su deseo de conquista. Pero la anorexia no puede arriesgarse a la mirada del otro, no puede arriesgarse al juego del amor, si no está sostenida desde su cuerpo.En la hipocondría o en la histeria, el cuerpo se convierte en medio de expresión y de presión de diversos fantasmas de seducción, de agresión o de regresión. En la anorexia también se e...

Psicopatologia E Espaço Virtual: A Expressão Da Anorexia Nervosa

“…Assim, na anorexia é encontrada uma utilização patológica do corpo, em um processo que se faz fora do tempo e fora do espaço (Jonckheere, 2004).…”

“…"...La misma etimología de la palabra "anorexia" mas que sugerir una ausencia de hambre, dice referencia a una suspensión del deseo: "orao" en griego indica ver, llevar su mirada, tender a ..." (Jonckheere, 2004). E é nessa "sala" que pessoas com anorexia, em sua maioria adolescentes, com vínculos sociais frágeis e, muitas vezes, praticamente rompidos; utilizam essa "rede virtual" como uma ferramenta onde o sujeito pode encontrar apoio, porém de modo protegido, podendo omitir dados pessoais e imagem.…”

“…Como no caso de Ellen West, a paciente de Binswanger, não sente mais a vida com uma duração, não constitui uma tarefa continua a ser realizada, apenas em um intervalo de tempo anónimo destinado ao esquecimento (Jonckheere, 2004). Como escreveu em seu diário:…”

“…Ante esto elevaban aún más la voz acercando su silla a la mía; de este modo mientras yo retrocedía, ellos avanzaban, volvía a retroceder nuevamente hasta que llegué finalmente a la pared. En esta vivencia comprendí que la delgadez de la joven, es decir el mínimo espacio que tomaba su cuerpo constituía fenomenológicamente la única manera de sobrevivir sin ser aplastada (...) (Jonckheere, 2004).…”