Entrevista do professor Roland Gori para o professor Mário Eduardo Costa Pereira

Abstract

ENTREVISTASano VII, n. 1, mar/ 2 0 04 Prof. Roland Gori: Bem, para tentar definir, circunscrever, o estatuto da psicanálise na universidade hoje, creio que é preciso colocarmos as coisas numa perspectiva histórica. Mesmo que isso certamente tenha sido indicado por várias vezes, nós devemos partir novamente do artigo de Freud em 1919, artigo redigido em homenagem à nomeação de Ferenczi como titular da primeira cadeira de psicanálise na universidade. Este artigo intitula-se: "Deve-se ensinar a psicanálise na universidade?". Freud responde a essa questão da seguinte maneira: certamente as sociedades e as associações psicanalíticas existem, mas existem pelo próprio fato de que a psicanálise não encontrou seu lugar na universidade, ou seja, não teve um espaço, um lugar universitário onde inscrever-se! Parece, portanto, que Freud finalmente e paradoxalmente, legitima a existência das sociedades analíticas a partir de sua exclusão do campo universitário. Esse dado, essa constatação, explica muitas coisas e explica em parte, especialmente, as relações ao mesmo tempo de simpatia e de oposição que existem entre o discurso universitário e o discurso analítico, assim como também entre os lugares institucionais da universidade que a psicanálise e as sociedades analíticas reivindicam.Essa constatação paradoxal destaca que durante um tempo muito longo, a partir dessa maldição freudiana, a sociedade analítica encontra legitimidade em virtude de sua exclusão do campo universitário! Ora, se a psicanálise encontrase repatriada à universidade, pode-se dizer que as sociedades analíticas desaparecem e, com elas, as relações de poder de transmissão e de formação... Eu acredito que é um ponto importante.Voltemos ao que Freud formula em 1919: finalmente o ensino da psicanálise na universidade poderia servir essencialmente para informar o estudante de medicina do estado de coisas, dos processos em jogo, entre os quais a relação médico-paciente. Além disso, os argumentos do artigo retomam os de um outro texto de 1913, a respeito "do interesse da psicanálise". O argumento, segundo Freud, declina-se assim: na história das idéias, para as outras disciplinas, para as outras ciências, há um certo interesse em finalmente conhecer o aparelho teórico da psicanálise e suas implicações. Em suma, e é a conclusão desse artigo, o estudante aprenderá alguma coisa sobre a psicanálise, mas não aprenderá alguma coisa vindo da psicanálise! Esse enunciado constitui um fundamento extremamente importante, já que se avançarmos um pouco mais no tempo, percebemos que no campo da psicologia (assim como no da psiquiatria), durante muito tempo, a psicanálise constitui um modelo, um referencial teórico que permite esclarecer práticas profissionais e, em particular, práticas profissionais órfãs dos modelos positivistas que as criaram. Portanto, durante muito tempo é a metapsicologia freudiana que constitui o código paradigmático que permite apreender a clínica, compreender o que se passa... mas sem a presença do método. Essa relação com o método torna-se um ponto fun...