Psicopatologia, fenomenologia e cultura: a contribuição de Arthur Tatossian

Moreira, Virginia

doi:10.1590/1415-47142001003011

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“…A questão de o que é normal para uma cultura poder não ser para outra, vem sendo amplamente discutida, (Kleinman, 1995;Moreira, 1998Moreira, , 2000Moreira, , 2001Scliar, 2003;Tatossian, 2001), daí a importância de um estudo transcultural como este, que pode contribuir para a compreensão qualitativa do ponto de vista cultural, como parte do lebenswelt (mundo vivido). Tendo isso em mente, as 51 entrevistas foram reanalisadas por país.…”

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“…Nos últimos 60 anos, é marcante o desenvolvimento da indústria farmacêutica, existindo atualmente no mercado antidepressivos e ansiolíticos de última geração que vêm sendo consumidos em alta escala (Gordon, 2002). Hoje, não é apenas o psiquiatra quem prescreve antidepressivos ou ansiolíticos, mas os médicos e profissionais de saúde em geral (Moreira, 2001(Moreira, e 2007Moreira & Sloan, 2002). Não é por acaso qu,e desde os tempos da alquimia, já se reconhece o mercado farmacêutico como um dos mais rentáveis (Scliar, 2003).…”

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Experiências do estigma na depressão: um estudo transcultural

Moreira

Telles

2008

Psico-USF

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Na pesquisa O significado da depressão na contemporaneidade: um estudo crítico-cultural no Brasil, Chile e Estados Unidos (Moreira, 2007), uma das categorias emergentes da análise fenomenológica das entrevistas foi o estigma. Este artigo retoma esse resultado, buscando aprofundar a compreensão da experiência vivida do estigma em pessoas diagnosticadas com depressão nos 3 países. Com este fim, foram reanalisadas fenomenologicamente 51 entrevistas (n=15, em Fortaleza; n=20, em Santiago; e n=16, em Boston). Os resultados apontam peculiaridades em cada país, mostrando o conteúdo qualitativamente diferente da experiência vivida do estigma na depressão nos três países. Só no Brasil aparecem conteúdos relacionados à preocupação com a evitação do estigma; apenas no Chile, o estigma foi encontrado associado à culpa, vergonha e falta de privacidade; e unicamente nos Estados Unidos o estigma aparece relacionado ao racismo, o que possivelmente estaria relacionado a diferenças culturais.

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Experiências do estigma na depressão: um estudo transcultural

Moreira

Telles

2008

Psico-USF

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“…Merleau-Ponty (1964) ultimately overmatches the dichotomy between the natural world and the cultural world by prioritizing the Lebenswelt (life-world). Studies completed in the last twenty-five years have shown that one may find in Merleau-Ponty's thought, via the concept of Lebenswelt, a fruitful course to think about clinical phenomenology and phenomenological psychopathology (Bloc & Moreira, 2013;Chamond, Moreira, Decoq, & Leroy-Viémon, 2014;Guedes & Moreira, 2009;Leite & Moreira, 2009;Moreira, 1993Moreira, , 1994Moreira, , 1995Moreira, , 1997Moreira, , 1998Moreira, , 1999Moreira, , 2000Moreira, , 2001aMoreira, , 2001bMoreira, , 2004Moreira, , 2007aMoreira, , 2007bMoreira, , 2007cMoreira, , 2009aMoreira, , 2009bMoreira, , 2009cMoreira, , 2010Moreira, , 2011aMoreira, , 2011bMoreira, , 2014Moreira & Bloc, 2012a, 2012bMoreira & Cavalcante, 2008;Moreira & Melo, 2008a, 2008bMoreira, Meneses, Andrade, & Araujo, 2010;Moreira, Nogueira, & Rocha, 2007;Moreira, Saboia, Beco, & Soares, 1995;Pita & Moreira, 2013;Rocha, Boris, & Moreira, 2012;Tatossian & Moreira, 2012;Telles & Moreira, 2014).…”

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From essence to Lebenswelt as a method in phenomenological psychopathology

Moreira

2016

Estud. psicol. (Campinas)

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The use of different phenomenological philosophies as a methodological inspiration in psychopathology certainly leads to methodological implications that must be taken into account. Karl Jaspers, who was inspired by Husserl's transcendental phenomenology, sought the essence so as to reach the generality of the lived psychopathology, thereby giving birth to general psychopathology. This paper advocates for the ambiguous phenomenological method, inspired by Merleau-Ponty's philosophy of ambiguity, as a means to describe the lived psychopathology as Lebenswelt at the intersection of singular and universal in the reversibility of the chiasm. By leaving aside the essence and turning to the Lebenswelt, the ambiguous phenomenological method assumes that the lived pathology is produced in the intersection between the world and man, with culture as a constitutive dimension.

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“…É descrito como uma pessoa tímida, introvertida e modesta. E também é considerado um mestre por profissionais da área de saúde mental(Tatossian, 2006;V. Moreira, 2001).…”

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Adolescentes em tratamento psiquiátrico: um estudo fenomenológico das vivências em seus relacionamentos sócio-afetivos-sexuais

Iezzi¹

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Tentarei expressar em poucas palavras minha gratidão por todos aqueles que me ajudaram nesta jornada de muito trabalho, dedicação, aprendizado e crescimento. Primeiramente, agradeço a Deus por me proporcionar a oportunidade de viver e me auxiliar em todos os momentos. Agradeço ao meu marido Leonardo pelo incentivo, auxílio e companheirismo, bem como por sua paciência com minha ausência em diversos momentos para trabalhar nesta dissertação. À professora Dra. Maria Alves de Toledo Bruns por me acolher como aluna de mestrado e por me conduzir nos caminhos do aprendizado científico. Aos meus pais, Edson e Sonia, e meus irmãos, Marcelo e Paula, pela compreensão e paciência por minha ausência durante este trajeto de elaboração. À minha sogra, Juraci, por todo apoio e compreensão. Ao Marcelo por sua dedicação no trabalho de revisão desta dissertação. Aos meus amigos pelo apoio e companheirismo ao dividir dores e alegrias durante este percurso. À minha chefe profa. Dra. Sonia Regina Loureiro por todo apoio, incentivo e compreensão nos momentos que tive que me ausentar do trabalho para cumprir as obrigações da pós-graduação. À Dra. Lélia que trouxe grande contribuição durante o Exame de Qualificação e tornou-se uma querida colega de trabalho. À Dra. Célia por suas orientações durante o Exame de Qualificação. Aos colaboradores e colaboradoras que compartilharam comigo suas experiências, possibilitando a efetivação desta pesquisa e a ampliação dos conhecimentos sobre o fenômeno indagado. À Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo que me acolheu pela segunda vez, agora como aluna da pós-graduação, e me proporcionou a oportunidade de desenvolver esta pesquisa. Ao CNPq pelo apoio financeiro. Muito obrigada! RESUMO Marleta-Iezzi, F. T. (2013) Adolescentes em tratamento psiquiátrico: um estudo fenomenológico das vivências em seus relacionamentos sócio-afetivo-sexuais. Dissertação de Mestrado -Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo, Ribeirão Preto.Na presente dissertação buscamos situar e (re)conhecer o fenômeno das vivências dos relacionamentos sócio-afetivo-sexuais de adolescentes submetidos a tratamento psiquiátrico, por compreender que a adolescência é caracterizada por um complexo processo de crescimento e desenvolvimento biopsicossocial e está inserida no contexto sócio-histórico atual, o qual apresenta uma configuração de incertezas, rápidas transformações, ideologia consumista e hedonista, ressoando na constituição psíquica dos(as) adolescentes, bem como em seus relacionamentos sócio-afetivo-sexuais. Neste sentido, suas vivências mundanas podem acarretar intenso sofrimento emocional, desencadeando a necessidade de tratamento psiquiátrico. Partindo desta premissa, realizamos esta pesquisa com 10 adolescentes, sendo 5 do sexo feminino e 5 do masculino, com idades entre 13 e 19 anos, submetidos(as) a tratamento psiquiátrico, objetivando compreender como estes(as) adolescentes vivenciam suas relações intrafamiliares, sociais e af...

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Psicopatologia, fenomenologia e cultura: a contribuição de Arthur Tatossian

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Experiências do estigma na depressão: um estudo transcultural

Experiências do estigma na depressão: um estudo transcultural

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Adolescentes em tratamento psiquiátrico: um estudo fenomenológico das vivências em seus relacionamentos sócio-afetivos-sexuais

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