Paradojas del género y la sexualidad en la filmografía durante la última dictadura militar argentina

Abstract

Estudos Feministas, Florianópolis, 23(3): 406, setembro-dezembro/2015 913 P P P P Paradojas del género y la aradojas del género y la aradojas del género y la aradojas del género y la aradojas del género y la sexualidad en la filmografía sexualidad en la filmografía sexualidad en la filmografía sexualidad en la filmografía sexualidad en la filmografía durante la última dictadura militar durante la última dictadura militar durante la última dictadura militar durante la última dictadura militar durante la última dictadura militar argentina argentina argentina argentina argentina Introducción Introducción Introducción Introducción IntroducciónUn conjunto de investigaciones académicas con diferentes procedencias disciplinares producidas en la Argentina en las décadas del ochenta y noventa han destacado que los integrantes de la última dictadura militar argentina, encuadrados en la tradición del catolicismo integrista, promovieron en declaraciones, normativas y disposiciones públicas un escrupuloso statu quo de la moral sexual con un modelo centrado en la familia como célula básica de la sociedad, en el matrimonio exclusivo entre personas de sexo opuesto con roles de género complementarios y en las madres como guardianas de las tradiciones nacionales.1 Sin embargo, la existencia de nuevos repositorios documentales parecen contradecir este consenso, ya que entre los años 1976 y 1983 el Estado nacional financió a un conjunto de películas que 1 Ver Eduardo VARELA CID y Luis VICENES, 1984; Andrés AVELLANEDA, 1986;María Magdalena CHIRICO, 1986; Judith FILC, 1997; Marta PALACIO et al., 1997;Claudia LAUDANO, 1998. http://dx.doi.org/10.1590/0104-026X2015v23n3p913914 Estudos Feministas, Florianópolis, 23(3): 913-937, setembro-dezembro/2015 DÉBORA CARINA D'ANTONIO contrariaban abiertamente lo que el régimen profesaba discursivamente en torno a las cuestiones de género y sexuales. En efecto, los censores dependientes del Poder Ejecutivo Nacional en esta área aunque no sin tensiones en oportunidades con otros agentes estatales, autorizaron guiones y argumentos que no debían ser tratados en los films como el adulterio, las artimañas amorosas entre cónyuges, el sexo por dinero y los prototipos de la vida nocturna de la década del setenta como los night-clubs o las boîtes.Estos films no fueron en absoluto marginales en la industria cinematográfica local, ya que de un total de ciento noventa y dos películas realizadas y estrenadas comercialmente durante el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (PRN), 2 treinta y dos de ellas o diecisiete por ciento del total, como quiera evaluarse, compartieron un universo simbólico con personajes prototípicos y un modo de narrar y de representar en imágenes al género y a la sexualidad. En esta treintena de películas, con guiones muy poco elaborados y una ostensible simplicidad temática, se representó irónica-mente al matrimonio como una prisión, a las mujeres casadas como indeseables, y a los hombres tan misóginos con sus esposas como lujuriosos con el resto del sexo femenino, sobr...

Las memorias del deseo

“…El punto de partida para analizar estas transformaciones ha sido las condiciones de emergencia de cierta sensibilidad social y cultural articulada a la problematización de la sexualidad en la década de los sesenta (Cosse, 2010;Felitti, 2012). A su vez, el artículo avanza sobre el horizonte cultural, social y político de la década de los setenta y cómo el consumo cultural del erotismo aglutinó un conjunto de ansiedades y experiencias ligadas a una gradual construcción de otros órdenes de género concomitantes a un Estado que cribaba sus propias narrativas sobre la sexualidad, la familia y la moral en función de estrategias de gobernabilidad (D´Antonio, 2015). Así, estas coordenadas abonan a reflexionar sobre los sesenta y los setenta como períodos inextricables y ambivalentes en los cuales la sexualidad ostentó un rol central concomitante y trasversal a los planos políticos, económicos, culturales y sociales de sendos decenios.…”