Arranjos Violentos E Esperança: Como a Linguagem Dos Direitos Humanos Operou Num Atentado Em Fortaleza, Ce

Abstract

RESUMO Este artigo tem por objetivo descrever algumas formas de resistência a arranjos violentos contemporâneos - entendidos como as relações tensas, no Brasil, entre grupos do crime organizado violento e entre estes e o mundo público - que emergiram na fala de pessoas que sobreviveram ou foram afetadas por um atentado terrorista no bairro do Benfica, em Fortaleza, CE, ocorrido em março de 2018. Em linha com outros estudos sobre formas de florescimento subjetivo e coletivo em circunstâncias de violência ou destruição política, damos o nome a essa forma de resistência de 'esperança'. A partir de entrevistas com dois sobreviventes do atentado, uma professora e um ativista de direitos humanos, defendemos que ter esperança, nesses diálogos que buscavam ressignificar uma fratura, significou responder à violência não por meio de vingança ou de mecanismos extralegais ou excepcionais de violência reativa mas por meio de tropos que informam a defesa dos direitos humanos.

Sujeitos de sorte: narrativas de esperança em produções artísticas no Brasil recente

“…Essas narrativas de esperança são compreendidas aqui como prática, em diálogo com a linguística aplicada e a antropologia linguística (Silva & Alencar, 2018;Silva, 2020;Bauman, 2004;Bauman & Briggs, 2006;Briggs, 2007;Lopes et al, 2019), bem como com a ótica bakhtiniana da linguagem como interação. Como essas narrativas de esperança se organizam e se manifestam?…”

“…A esperança, seja como necessidade ontológica (Bloch, 2005;Freire, 1992), seja como método (Miyazaki, 2004), categoria de experiência e análise (Crapanzano, 2003), política (Appadurai, 2013;Parla, 2019), recurso trágico contra o desespero (Eagleton, 2015), força generativa (Lempert, 2018), resistência que floresce em meio à violência e destruição política (Lear, 2006;Silva & Alencar, 2018) sempre envolve maneiras de imaginar o futuro. O que leva este artigo para campos como antropologia do tempo (Leach, 1961;Fabian, 2014;Gell, 2014;Eckert & Rocha, 2013), antropologia do futuro (Bryant & Knight, 2019) e antropologia da imaginação (Crapanzano, 2005).…”

No movimento do caleidoscópio: Escalas sociolinguísticas e o ajuste de foco na pesquisa aplicada em linguagem

“…Creio que o último elemento -contestação -tem a ver com algo que eu presenciei em quase todos os cursos de formação, grupos focais, entrevistas e demais interações de que participei com os/as ativistas do Complexo do Alemão. Seguindo um movimento de pesquisas bastante intenso em ciências humanas, "contestação" é um outro nome para a esperança como método (Miyazaki, 2004), razão prática (Bloch, 1986) e modo situado de resistir a condições de precariedade, incerteza ou violência (Borba, 2019;Bonnin, 2021;Heller & McElhinny, 2017;Lear, 2006;Silva & Alencar, 2018;Silva & Lee, 2021). "Contestação" é sobretudo o que move a intensa atividade política e epistêmica que venho testemunhando no Complexo de favelas do Alemão, desde 2012, quando pela primeira vez subi o morro.…”