Trabalho, alienação e fetichismo: categorias para a compreensão marxiana do Estado e do político

Abstract

Investigar a contribuição deixada por Marx para a compreensão do Estado capitalista e da moderna esfera política implica invariavelmente partir da observação de que o autor jamais sistematizou uma teoria a respeito. Constatação banal, pode-se dizer, mas que constitui a questão preliminar para toda pesquisa interessada em entender o Estado moderno a partir de suas relações com o conjunto de determinações da vida social. Afinal, seja criticando ou sustentando o legado de Marx, uma tal pesquisa não pode se furtar à seguinte pergunta: por quais meios o pensamento marxiano sobre o Estado e a política deve ser reconstituído e apreciado? A pertinência de todo o esforço crítico de Marx, não apenas com relação ao Estado, está ligada a esse conjunto de problemas.Coerente ou contraditória, implícita ou declarada, positiva ou crítica, todo autor dedicado ao campo das ciências sociais carrega uma visão sobre a dimensão política da sociedade, ainda que não tenha escrito especificamente sobre o tema. Qualquer descrição minimamente abrangente do mundo social contém, mesmo que apenas in nuce, elementos de uma concepção sobre a forma do ser em comunidade ou, mais especificamente, sobre a constituição da politicidade. Por isso, o melhor modo de acessar a razão e a pertinência das concepções de Marx sobre o Estado e a política é desvendar o alcance de seu projeto crítico. Pode-se dizer então que o estudo da teoria de Marx sobre Revista Brasileira de Ciência Política, nº17. Brasília, maio -agosto de 2015, pp. 7-42.