Racismo Y Educación. Una Revisión Crítica

Abstract

RESUMEN: Este artículo presenta una revisión crítica de racismo y educación. Analiza los diversos enfoques educativos que se han dado frente al tema: el primer multiculturalismo, la educación antirracista, y el multiculturalismo crítico. Posteriormente desarrolla algunos elementos para pensar la praxis educativa, como la agencia y el reposicionamiento de los maestros, el desarrollo de una conciencia crítica, la necesidad de discutir en los contenidos temas como el privilegio blanco, y aboga por la autodeterminación educativa. Concluye con la necesidad de una educación para la equidad racial donde quepan todos, que proponga alternativas que den cuenta de cómo conocen las personas, cómo entienden y cómo se experimentan ellos mismos como sujetos, como miembros de una comunidad y como ciudadanos de una nación.

Educational equity in vulnerable territories

“…Esse dado é relevante no contexto atual, já que práticas de busca pelo reconhecimento das diferenças no ambiente escolar, nos currículos e nas relações sociais cotidianas, devem ser um dos caminhos norteadores para o estabelecimento da equidade educacional (Fraser, 2007). Apenas a inclusão pautada no acesso à escola, não é suficiente para o enfrentamento das desigualdades na educação, fazendo-se necessário compreender as diferenças injustas como um valor central para a luta contra a exclusão social, econômica e cultural (Castillo, 2018).…”

Racismo implícito en grupo de estudiantes del Instituto Tecnológico de Santo Domingo

“…En este ámbito, se visualizan desigualdades al momento de acceder a ciertos elementos o recursos y en el desempeño social, además en el aprendizaje, los resultados y los logros (Velasco-Cruz, 2016). Soler (2018) señala que en las décadas de 1960 y 1970 surgen los primeros intentos de aplicación de enfoques educativos multiculturales, que tenían como objetivo promover la diversidad de las poblaciones, principalmente en Estados Unidos, Inglaterra, Canadá y Australia. Sin embargo, Baronnet & Morales-González (2018) explican que estas prácticas dirigen la educación de manera compensatoria hacia la diferencia cultural y, a pesar de que promueven la tolerancia y el respeto, tienden a motivar a la ejecución de acciones que los mismos y las mismas estudiantes consideran discriminatorias; de este modo, se visualizan los derechos de manera individual y se institucionaliza la diferencia, desconociendo aquellos actos de oposición y resistencia.…”