2014
DOI: 10.1590/0102-445091795919536711
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MOITA LOPES, L.P. (Org.). 2013. O português no século XXI: Cenário geopolítico e sociolinguístico. São Paulo: Parábola

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“…Comunidades nacionais homogêneas são, portanto, imaginadas e forjadas dentro de espaços ideológicos múltiplos, e paradoxalmente são entendidas como padrões linguísticos superiores e irretocáveis que devem ser seguidos e defendidos por todos daquela nação. É o caso da comunidade lusófona, cujo quadro sociopolítico compreende territórios falantes de português como língua oficial em quatro continentes e a manutenção de relações de exploração colonialista entre Portugal e suas antigas colônias, especialmente nos países do continente africano (Moita Lopes, 2013), Intersecções entre a língua falada e a língua escrita pavimentam, assim, a discussão entre a língua e a sua estrutura, sobretudo em discussões não acadêmicas, para o entendimento de alteridade entre a língua falada e a língua escrita, como se a língua escrita fosse uma representação fiel da estrutura representativa da língua e a língua falada fosse uma parte secundária do todo linguístico. Tal visão colabora para a construção, como apontam Woolard e Kroskrity (2012), de um projeto linguístico não inclusivo em que múltiplas ideologias linguísticas complementares e opostas constroem padrões linguísticos, e em grande parte dos casos padrão de escrita, que são utilizados para reforçar comunidades homo- DOSSIÊ gêneas e que paradoxalmente objetivam a construção de grupos minoritários e subalternizados.…”
Section: Ideologias Linguísticas: Alguns Apontamentosunclassified
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“…Comunidades nacionais homogêneas são, portanto, imaginadas e forjadas dentro de espaços ideológicos múltiplos, e paradoxalmente são entendidas como padrões linguísticos superiores e irretocáveis que devem ser seguidos e defendidos por todos daquela nação. É o caso da comunidade lusófona, cujo quadro sociopolítico compreende territórios falantes de português como língua oficial em quatro continentes e a manutenção de relações de exploração colonialista entre Portugal e suas antigas colônias, especialmente nos países do continente africano (Moita Lopes, 2013), Intersecções entre a língua falada e a língua escrita pavimentam, assim, a discussão entre a língua e a sua estrutura, sobretudo em discussões não acadêmicas, para o entendimento de alteridade entre a língua falada e a língua escrita, como se a língua escrita fosse uma representação fiel da estrutura representativa da língua e a língua falada fosse uma parte secundária do todo linguístico. Tal visão colabora para a construção, como apontam Woolard e Kroskrity (2012), de um projeto linguístico não inclusivo em que múltiplas ideologias linguísticas complementares e opostas constroem padrões linguísticos, e em grande parte dos casos padrão de escrita, que são utilizados para reforçar comunidades homo- DOSSIÊ gêneas e que paradoxalmente objetivam a construção de grupos minoritários e subalternizados.…”
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“…Essa discussão sobre as diferenças linguísticas entre os dois países atravessa as fronteiras físicas e virtuais (Moita Lopes, 2013) 2021), a brasilofobia se caracteriza pelo medo, desprezo, aversão e ódio aos brasileiros, motivada pela forte presença turística e imigratória de brasileiros em Portugal. São situações em que as relações de poder entre colônia e metrópole, mesmo em um contexto pós-colonialista, reproduzem estereótipos construídos historicamente que retomam a ideia de inferioridade, subordinação e impureza de brasileiros em comparação aos portugueses.…”
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