A "crítica", a História e o país que queremos: comentários à margem do texto de Paim

Abstract

Restaria, então, como espaço de classe mé-dia, que também se beneficiou das políticas econômicas da última década e se expandiu, a burocracia estatal e empresarial, o serviço pú-blico, a pequena propriedade fundiária e o pequeno comércio não vinculado aos oligopólios transnacionais.Pois bem, o que essas considerações têm a ver com nossa reflexão?Como sujeito social, político, moral e cultural, uma classe social tanto pode ser transformadora, quanto pode ser absorvida ideologicamente pela classe dominante. Para Chauí 2 , essa segunda opção foi que vingou e estaria na gênese da difusão da existência de uma "nova classe média" no Brasil, colocando uma questão política muito relevante: "...está definida menos por sua posição econômica e muito mais por seu lugar ideológico, que tende a ser contraditório" 2 (p. 131). Fragmentada, individualista e competitiva, raramente encontrando um interesse comum que a unifique, desprovida de um referencial econômico claro e assombrada pelo fantasma da instabilidade, essa "classe média" alimenta um imaginário de ordem e segurança e uma ideologia conservadora e reacionária. Essas características seriam reforçadas pelo ingresso no consumo de massa, que reforça a crença de que se faz parte de "nova classe mé-dia", que aspira à ascensão à classe dominante e se distancia da classe trabalhadora. Portanto, somente será possível dar continuidade e consolidar uma política democrática (como a sustentação de um sistema nacional de saúde público e universal) enfrentando essa estrutura social.Entretanto, isso não pode ser feito apenas pelo Estado (com reformas urgentes: tributá-ria, política e social), mas também com a práxis dessa "nova classe trabalhadora", que se pretende "nova classe média", que mesmo em meio às adversidades deveria encontrar novas formas de organização e de luta pela democracia, leia-se, por seus direitos, como já fez aliás, nas últimas décadas do século passado. Permanece a questão: será que as atuais e vibrantes manifestações de rua, que recusam tudo o que está aí e clamam por seus direitos, que criaram um fato político importante no país, apesar da ira contra "a política" e as instituições democráticas, têm esse discernimento e capacidade inovadora?A história dirá, mas estou torcendo pelo SIM.