Teologia da prosperidade campista: Apóstolo Luciano e suas ressignificações religiosas na Igreja Pentecostal Semear

Abstract

Resumo: O artigo analisa o modo como um especialista religioso e sua igreja pentecostal de alcance regional, localizada no município de Campos dos Goytacazes/RJ, constroem uma ressignificação específica da teologia da prosperidade. Embora essa teologia possua um núcleo unificador de concepções e práticas a respeito da relação entre o homem e o divino, o especialista religioso que estudamos, Apóstolo Luciano, promove adaptações e ressignificações dessas concepções e práticas. Este artigo analisa, assim, uma ressignificação da Teologia da Prosperidade operada pelo Apóstolo Luciano, líder da Igreja Semear, ao adaptar suas práticas e concepções para ofertar bens religiosos afinados com o público de membros atuais e potenciais dessa organização.

Religion and Neoliberalism from the Periphery: Elements to Understand Conservatism in Brazil from The Large Evangelical Corporations of The State of Rio de Janeiro (Brazil).

“…Thus, the case of the Pentecostal Church Semear (PCS), the further LEC from the capital (Rio de Janeiro), with his Apostle Luciano Vicente, who practices a modulation of the theology of prosperity in which ʺdevelops on the Cellular Vision, which stresses the importance of buying and selling among the members themselves, given that the Church is frequented by numerous owners of small businesses in the region (...) mainly by the owners of beauty establishmentsʺ (Boechat Dutra Jr & Py 2018). The PCS searches survival paths in the peripheral region with high rates of robberies, stealing, and murders in the municipal city.…”

“…The growth of different forms of Pentecostalism and the replication of numerous churches in the neighborhoods and peripheries of the country end up functioning as faith enterprises that compete with each other for the attention and adherence of the faithful. This scenario led the pastors to take contact with techniques and administrative discourses (Campos 1997;Souza & Pinto 2013), beyond the theology of prosperity preached by the UKGC, which, in turn, were translated into theological language, and spread, assimilated, re-maintained and set in motion by the faithful members (Author, 2008), or even directly adapting new forms of national and regional prosperity theology such as PCS (Boechat Dutra Jr & Py 2018).…”

Bola de Neve Church, empreendedorismo e o diálogo com o Ideário das políticas neoliberais

“…A prática de rede de contatos entre fiéis é identificada nos estudos de João Boechat, Roberto Dutra e Fábio Py (2018), nos quais foi observado que a Teologia da Prosperidade passou por reformulações e produziu novas formas de sociabilidade entre seus fiéis em denominações específicas. Na pesquisa, os autores analisaram as relações entre religião e economia estabelecidas na Igreja Semear, situada no município de Campos de Goitacazes, no Rio de Janeiro, e foram identificadas orientações fornecidas por pastores para os/as fiéis, visando auxiliar a educação financeira da comunidade.…”

Do Mixed Religions Make Families More Generous? An Empirical Analysis Based on a Large-Scale Survey of Chinese Families

“…Scholars assert that individual donations can be dichotomized into religious and secular categories, with religious influence predominantly manifesting in religious donations (Hu 2013). However, some argue that contributions from religious individuals to fellow believers or organizations are often prompted by a sense of duty, with the anticipation of receiving religious rewards (Boechat et al 2018). Nevertheless, individual charitable donations progressively expand from religious to secular domains, as secular contributions are anticipated actions by religious organizations (Cheung and Kuah 2019).…”