Cantar e dançar para Jesus: sexualidade, gênero e religião nas igrejas inclusivas pentecostais

Abstract

IntroduçãoEste artigo trata das relações entre gênero, práticas musicais, experiências religiosas e processos de construção de si em igrejas evangélicas inclusivas, especialmente entre pessoas gays, lésbicas, travestis e transexuais (LGBT). A emergência de discursos sobre religiões cristãs e homossexualidade é notável na cena pública, no tocante ao fenômeno das igrejas inclusivas 2 . Como recente inovação no campo religioso brasileiro, elas se caracterizam por compatibilizar a religiosidade cristã e a vivência da homossexualidade. Possibilitam experiências religiosas plurais, que incluem o exercí-cio da vida eclesial. Populações não heterossexuais podem se tornar pastores e pastoras, presbíteros e presbíteras, diáconos e diaconisas, obreiros e obreiras, ministros e ministras de louvor. A passagem entre o passado religioso numa igreja convencional e a adesão a um grupo inclusivo envolve ressignificações e a produção de justificações religiosas. Essa experiência implica a submissão a uma pedagogia da aceitação, através da qual ocorre o aprendizado social de ser um cristão gay (Natividade 2008(Natividade , 2010.

Gênero e religião

“…O texto mais recente encontrado na busca foi o de Natividade (2017), publicado pela Revista Religião & Sociedade, que foi o único artigo que correlacionou os temas em 2017, até a data final de coleta dos artigos, o que ocorreu no final do mês de setembro de 2017. Em seu artigo o autor traça a construção e desconstrução das visões dicotômicas de gênero, materializadas nas igrejas inclusivas, e aborda as diferenças nos modelos culturais das igrejas inclusivas, as linguagens, códigos, e práticas, nesse campo em ascensão.…”

Gênero e Religião: Olhares a partir da experiência religiosa de fiéis e ex-fiéis de igrejas evangélicas da cidade de Uberlândia/MG

“…Neste sentido, o desenvolvimento do campo de estudo acerca da temática tem resultado em diferentes pesquisas que trabalham metodologias específicas e alternativas no tratamento dos interesses das investigações. A revisão bibliográfica, neste sentido, por permitir a inserção do pesquisador no que já fora desenvolvido sobre o assunto, é amplamente utilizada por diversos autores (ALENCAR; FAJARDO, 2016;BANDINI, 2005BANDINI, , 2015BUTTELLI, 2008;CANDIOTTO, 2010;FREIRE, 2015;GONZÁLEZ GARCIA, 2014;GOUVÊA NETO, 2016;LOPES, 2013;LÓPEZ, 2013;MARCOS, 2007;MUSSKOPF, 2013;NATIVIDADE, 2017;REIMER;SOUZA, 2012;ROESE, 2015;SOUZA, 2006;SOUZA, 2015;VELOZO, 2010;WEISS DE JESUS, 2010), fornecendo subsídio para que muitos outros possam dimensionar o estado atual das pesquisas científicas com este tema.…”

“…As investigações que tiveram como escopo principal a religião pentecostal ultrapassaram as abordagens do catolicismo (ALENCAR; FAJARDO, 2016;ALGRANTI, 2007;BANDINI, 2015;GOUVÊA NETO, 2016;MACHADO, 1999;MACHADO;FIGUEIREDO, 2002;SOUZA, 2015). Ainda dentro da perspectiva pentecostal, encontramos artigos que tratam de variações pentecostais, como as Igrejas Inclusivas (NATIVIDADE, 2017;WEISS, 2010) e as neopentecostais (BANDINI, 2015;COSTA, 2014;TEIXEIRA, 2014), além de trabalhos que examinaram as teologias e a religião de formas inespecíficas também apresentam quantitativamente maior volume (BUTTELLI, 2008;CANDIOTTO, 2010;FONSECA, 2013;FREIRE, 2015;LOPES, 2013;LÓPEZ, 2013;MARCOS, 2007;MUSSKOPF, 2013;REIMER ;SOUZA, 2012;SOUZA, 2006;SOUZA, 2015;VELOZO, 2010).…”