Entre el universalismo y el relativismo: Reposicionamiento de las ciencias sociales latinoamericanas

Abstract

Porto Alegre v. 12 n. 1 p. 9-19 jan.-abr. 2012 Entre el universalismo y el relativismo Reposicionamiento de las ciencias sociales latinoamericanas Between universalism and relativism Repositioning Latin American social sciences Marcelo Arnold-Cathalifaud * Resumen: Esta presentación expone las condiciones actuales de la producción de ciencias sociales latinoamericanas y las expectativas que se tienen respecto de ellas, analiza algunos obstáculos que se interponen a nuestras producciones regionales, discute las argumentaciones que colocan en entredicho el carácter universalista de las ciencias sociales y se comentan algunos ejemplos de desarrollos locales de ciencias sociales que han alcanzado un impacto global. Finalmente, se proponen algunas estrategias que podrían contribuir para remontar a nivel global nuestras producciones de ciencias sociales.

Una aproximación a la evolución de la teoría social en América Latina

“…Se apuesta por el desarrollo del pensamiento local, al asumir que las teorías revelan a la sociedad tener una fuerte influencia o tendencia colonizadora desde su origen, lo que conlleva poner interés en la pluralidad y singularidad regional, constituyéndose en acciones de resistencia en relación con la hegemonía estadounidense y europea, que, en la práctica, podría tener efectos no deseados, conducentes hacia la relajación de lo riguroso de las indagaciones, al considerar que la crítica a la teoría hegemónica no está acompañada de un aporte metodológico alternativo; y de otra, la implícita aceptación de inferioridad, podría conducir hacia la inacción científica o retracción de participación en el quehacer de la ciencia (Arnold-Cathalifaud, 2012). Si bien, esta mirada cuestiona el cientificismo desarrollista, incluido la postura del marxismo soviético, según Beigel (2006), el cual no implica cerrar las posibilidades en el nivel micro y resignarse únicamente al estudio de casos (Beigel, 2006, p. 320), postura que sería sesgada.…”

Una aproximación a la evolución de la teoría social en América Latina

“…It is committed to the development of local thought, assuming that the theories that reveal society have a strong colonizing influence or tendency from its origin, leading to an interest in regional plurality and singularity, constituting resistance actions in relation to American and European hegemony, which in practice could have undesired effects that lead to the relaxation of the rigor of the inquiries, considering that the criticism of the hegemonic theory is not accompanied by an alternative methodological contribution; and on the other hand, the implicit acceptance of inferiority could lead to scientific inaction or retraction of participation in the work of science (Arnold-Cathalifaud, 2012). Although this view questions developmentalist…”

Concepciones de investigación y realización académica en las ciencias sociales colombianas: los investigadores de la Universidad de Antioquia y la Universidad de los Andes

“…Sabemos poco, o intuitivamente, si hemos experimentado un cambio generalizado de concepción; como tampoco si asistimos, más bien, a una diversificación de concepciones que coexisten conflictiva o armónicamente. Por sobre esta aportación, la investigación se justifica porque, en la medida en que efectivamente asistimos a unas grandes transformaciones en el mundo de la ciencia, como lo sostienen, de acuerdo con sus respectivas filiaciones teóricas, De Sousa- Santos (2010;2011), Brown (2009), Wallerstein (19992005), Cathalifaud (2012) y Kreimer (2006;2011), hace falta tener unas versiones cada vez más sistemáticas de los cambios en el plano de eso que hemos llamado concepciones. Es una situación en que hay avidez por saber quiénes somos y cómo formamos identidades en este micromundo del conocimiento.…”