La emoción esclava. Cólera, razón y responsabilidad moral en la ética aristotélica

Abstract

En el presente trabajo analizaré, en primer lugar, el modo en que Aristóteles entendió el vínculo entre la razón y las acciones emocionales –particularmente las coléricas– a fin de mostrar que es debido a dicho vínculo que las emociones resultan éticamente relevantes y no una mera reacción incontrolada. Para ello comenzaré haciendo un breve examen de la mereología psíquica aristotélica, a fin de ubicar las sedes de la razón y la emoción en el alma humana. Luego me detendré en el tipo de saber que una acción emocional supone. Finalmente, tras analizar las repetidas analogías de las que se sirve Aristóteles entre la razón como amo y la cólera como esclavo para explicar el vínculo entre ambas, mi aporte específico al tema consistirá en invertir dicha analogía y, en lugar de utilizarla como ejemplo del vínculo λόγος-θυμός, hacer de este último un ejemplo del vínculo δεσπότης-δοῦλος tal como se lo describe en Política I. Si mi hipótesis es verosímil, establecer las acciones y la virtud propias del esclavo nos ayudará a echar luz sobre el tipo de moralidad propia de las acciones coléricas.