A edificação da cristandade no Oriente português: questões em torno da Ordem dos Eremitas de santo Agostinho no limiar do Século XVII

Abstract

Margareth de Almeida Gonçalves A edificação da cristandade no Oriente português: questões em torno da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho no limiar do século XVII

O Pai dos Cristãos e as populações escravas em Goa: zelo e controle dos cativos convertidos (séculos XVI e XVII)

“…Foram elucidativas as iniciativas em busca da destruição de templos destinados a cultos não cristãos, as quais se desenvolveram pari passu a estratégias para estimular as conversões ao catolicismo (ROBINSON, 1998;NOGUEIRA, 2012). Adiciona-se que, paulatinamente, as ordens religiosas estabeleceram-se em Goa (TAVARES, 2004;GONÇALVES, 2014;GOMES, 2003;FARIA, 2013). Naquela conjuntura, o cargo de Pai dos Cristãos foi criado em 1532, mas sua ação em Goa parece ter principiado apenas cinco anos depois.…”

Materialidades e a construção de uma memória agostiniana entre o Oriente e o Ocidente: a propósito de uma carta de D. Frei Aleixo de Meneses de 1609

“…Faz-se notar a interferência do egrégio antiste no jogo político na área do Golfo Pérsico na combinação de interesses dos agostinhos na ampliação da atuação missionária na base do convento em Ormuz -que, juntamente com a casa de Goa, inaugurou a ação agostiniana da Província de Portugal no Oriente em 1572 (Gonçalves, 2014) -e questões de Realpolitilk, na participação na complexidade política dos assuntos asiáticos, decerto ampliada no período de governança do Estado da Índia na vacância do vice-reinado. Note-se a fase do seu governo no Estado da Índia, com início na ida aos mares do sul do vice-rei D. Martim Afonso de Castro na ação de defesa de Malaca, e sua morte no leste asiático em 1607.…”

“…Contribuições com perspectivas historiográficas distintas fornecem informações sobre o arcebispo agostiniano Aleixo de Meneses:Alonso (1992);Subrahmanyam (1998);Pinto (2006);Gonçalves (2014).5 Este artigo tem por referência um traslado da carta do Arquivo Distrital de Braga, composto por um conjunto de sete folhas. Os segmentos sobre o envio da cruz e do caixão ao convento de Nossa Senhora da Graça de Lisboa ocupam uma das folhas.…”

Religiosos em armas: o motim dos agostinhos da Congregação da Índia Oriental (Goa, 1638)

“…Após franciscanos e dominicanos, terceira ordem mendicante a chegar ao Índico, em 1572, os Eremitas de Santo Agostinho mantiveram papel secundário nos processos de evangelização vinculados ao Padroado Régio de Portugal. A historiografia sobre os agostinhos no Oriente sobreleva as contribuições da fase do arcebispado do eremita de Santo Agostinho D. Frei Aleixo de Meneses (1595-1610-12), período que correspondeu à expansão da malha conventual agostiniana no Oriente, dobrando o número de sete para 15 conventos (ALONSO, 1992;FLANNERY, 2013;PINTO, 2006;PINTO, 2011, p. 153-180;GONÇALVES, 2014).…”