La Iglesia católica en iberoamérica: las instituciones locales en una época de cambios (siglo XVIII)

Abstract

María Elena Barral La Iglesia católica en Iberoamérica: las instituciones locales en una época de cambios (siglo XVIII) THE CATHOLIC CHURCH IN IBERO-AMERICA: LOCAL INSTITUTIONS IN A CHANGING ERA

El clero secular iberoamericano en la Época Moderna. Institucionalidad, carrera eclesiástica y conexiones sociales

“…La investigación de Neves centrada en los decenios posteriores como se vio confirma que los problemas aún persistían y que en particular la política de ampliación del número de parroquias tuvo reflejos negativos sobre el ejercicio del oficio del clero secular en razón de la desproporción entre el número de parroquias-población global de feligreses-cantidad de párrocos. El camino abierto por tales investigaciones, que ponderan los efectos de las políticas regalistas en las reformas eclesiásticas del siglo XVIII, es analizado por Barral (2013) tomando en cuenta el conjunto de las dos Coronas ibéricas. A su tiempo, los estudios generados en las últimas décadas que tienen por objeto el clero secular, desarrollados sobre todo en los programas de posgrado brasileños, estuvieron bajo el influjo de las preocupaciones con aquel siglo y marcadamente desde una perspectiva regional.…”

Iglesia y transición a la democracia en Argentina: el caso de la diócesis de Mar del Plata (1981-1983).

“…Por ser concebidas, a partir del Concilio Vaticano II, como una porción del pueblo de Dios y, a la vez, como el territorio a cargo de un obispo, la existencia de las diócesis convoca a analizar de qué manera se construye la presencia inmediata de la Iglesia en la sociedad. Así lo ha demostrado parte de la producción sobre el siglo XIX, centrada en la historia eclesiástica local (Lida, 2015;Di Stefano, 2013;Barral, 2013), que abrió camino a algunos trabajos relevantes para la primera mitad del siglo XX en provincias como Santa Fe (Mauro, 2008), Tucumán (Santos Lepera, 2022) y Córdoba Itinerantes. Revista de Historia y Religión 19 (jul-dic 2023) 144-164 https://doi.org/10.53439/revitin.2023.2.08 (Vidal y Blanco, 2010).…”