A questão do popular na música da Amazônia paraense da primeira metade do século XX

Abstract

1 Agradeço a contribuição de Ariel Soares a este trabalho, bolsista de iniciação científica vinculada ao projeto "A invenção da música negra na Amazônia paraense: intercâmbios entre escritores e compositores", desenvolvido na Universidade Federal do Pará sob minha coordenação. (UFPA, PA, Brasil) RESUMO • O presente estudo aborda a atividade musical de artistas paraenses da primeira metade do século XX, centrado na reflexão sobre os sentidos de "popular" ensejados na repercussão da atuação intelectual e artística desses sujeitos. As pistas investigadas no trabalho foram coletadas em periódicos, registros memorialísticos e ensaios de folcloristas, dentro do recorte cronológico selecionado. Os dados indicam a conformação de dois campos de atuação musical nesse período, em que se inseriram músicos-folcloristas e músicos populares profissionais. O texto analisa a invocação de diferentes sentidos nas criações destes músicos, no contexto amazônico, em torno de classificações como música folclórica, música popular e música artística.• PALAVRAS-CHA-VE • Amazônia paraense; música popular; folclore; mercado de entretenimento • ABS-TRACT • The current study approaches the musical activity of Paraense artists in the first half of the 20th century, focused on the senses of "popular" developed due to the repercussion of these characters' intellectual and artistic performance. The clues examined in this work were collected in journals, memory records and folklorists' essays, related to the specified chronological term. The data indicate the existence of two areas of musical practice in this period, in which allocated themselves musician-folklorists and professional popular musicians. The text analyses the claiming of different meanings by these musicians' creations, in the Amazonian context, around categories as folklore music, popular music and artistic music.• KEYWORDS • Paraense Amazonia; popular music; folklore; show business

Turismo e cultura: dos processos de manutenção do patrimônio pelos grupos de Carimbó de Belém-PA (Edição 497)

“…A palavra carimbó ou korimbó é fruto da união de duas palavras de origem tupi, curi (madeira, pau oco) e m bó (furado, escavado) (CASCUDO, 1980). De acordo com Costa (2011), até a primeira metade do século passado, o Carimbó era visto como folclore interiorano. A partir de Salles e Salles (1969) é possível perceber que a concepção do Carimbó por muito tempo foi relacionado apenas ao instrumento, talvez isso tenha ocorrido pelo fato do registro mais antigo do uso ao termo do carimbó, ainda segundo Salles e Salles (1969), que foi em 1880, mais especificamente no Código de Posturas de Belém e Vigia, ser tratado da seguinte maneira: "É proibido, sob pena de 30.000 reis de multa: (...) Fazer bulhas, vozerias e dar autos gritos (...).…”

“…Verequete "nasceu em 16 de agosto de 1916 em Quatipuru, na região do salgado, nordeste do Estado do Pará" , criou seu grupo chamado "Uirapuru do Amazonas" em 1971 e lançou seu primeiro disco no mesmo ano, o estilo de suas canções era baseado no carimbó de Marapanim, o chamado "pau e corda"(COSTA, 2010;AMARAL, 2005;MACIEL, 1986).7 Pinduca, nasceu em 04 de junho de 1937, também originário de uma cidade do interior, Igarapé-Mirí, ficou conhecido por apresentar um carimbó moderno, com a introdução de guitarras, bateria e contrabaixos elétricos e inseriu elementos caribenhos na estrutura da música(COSTA, 2010;2011).8 O FEST RIMBÓ -Festival de Carimbó de Santarém Novo -nasceu em 2002 por iniciativa da sociedade civil organizada no Fórum do Desenvolvimento Local Integrado e Sustentável cujo debate incluiu o campo cultural porque reconhecidamente, segundo Isaac Loureiro, uma das forças dinâmicas do município. O carimbó como expressão maior da cultura local inspira organizar um evento capaz de atrair a atenção da região (nordeste do Pará) para Santarém Novo com vistas a motivar a cena do carimbó principalmente pela existência de muitos grupos ainda desconhecidos do público que mesmo em condições precárias mantinham uma produção atual.…”