Normatividad entre esteticidad y tecnicidad según Simondon: hacia una Estética del Derecho como Mecanología de las normas jurídicas

Abstract

En el presente trabajo proponemos un abordaje del fenómeno de la normatividad al que llamamos Estética del Derecho. Nos basamos, para ello, en la propuesta de una Mecanología utilizada por Gilbert Simondon para abordar el fenómeno de la tecnicidad. Este abordaje, según lo menciona, echa luz sobre el fenómeno de la esteticidad. En este sentido, hacemos hincapié en los aportes de tal abordaje de la tecnicidad (y la esteticidad) en la normatividad. El texto se vertebra sobre las nociones mencionadas, y se articula con la noción de diagrama, de Gilles Deleuze, o de membrana de interioridad, generada a partir del cruce entre la noción de diagrama ya mencionada y la de membrana de Simondon. Entendemos que el autor opera para la Filosofía la recuperación tanto de la Metafísica como de la técnica y de la estética. Creemos que a partir de esas recuperaciones puede operarse una recuperación del Derecho o del objeto jurídico. Pero no desde una Filosofía del Derecho que resultaría análoga a una Filosofía de la Técnica, sin fuerza metafísica, que se encuentra separada de aquello que estudia y que lo aborda como un objeto ya dado. Aquí entra en juego la propuesta mecanológica y tecno-estética de Simondon, que nosotros reconducimos hacia una Estética del Derecho de carácter ius-estético y tecno-normativo.

Quatro avatares para o conceito de diagrama

“…Por conseguinte, uma definição provisória se justifica por não ser um conceito de simples apreensão, pois há um trânsito extremamente diverso (e nem sempre mencionado) entre as artes, a filosofia, a semiótica, a matemática, a biologia e a história das ciências em jogo. Além disso, é um conceito que se presta a uma variedade surpreendente de avatares (a depender dos problemas colocados ao diagrama), como os diagramas históricos 8 , diagrama-função 9 , o diagrama de controle 10 , o diagrama-mapa 11 , o diagrama-membrana 12 , o diagrama-cavalo 13 , o diagrama-ícone 14 e o diagrama de poder 15 , para mencionar alguns exemplos. Sendo assim, acredito que a definição aqui sugerida trace uma conexão potente entre todas essas produções e ao mesmo tempo seja fiel aos achados de Deleuze.…”