Atualmente nós podemos afirmar que esta primeira década do século XXI está sendo marcada por diversas formas de contradições que desafiam o ser humano na perspectiva da sociabilidade. O avanço tecnológico, cada vez mais rápido e surpreendente, não se traduz em justiça social (não diminui o grande e vergonhoso fosso entre ricos e pobres). O desenvolvimento científico não se traduz em qualidade de vida para todos, mas no privilégio dos poucos consumidores de elite. A quantidade e a qualidade das leis, produzidas por especialistas, a partir da necessidade coletiva, não se traduz em garantia de justiça humana e muito menos em segurança pública. A crise da moral não se transformou na afirmação da ética. Afinal de contas, mesmo vivendo num "mundo informatizado" nós podemos perceber que a informação dificilmente se transforma em conhecimento; e que o conhecimento dificilmente se transforma em sabedoria. E é nesse contexto que está inserida a crise da educação. Além da falta de investimentos financeiros nós vivemos a falta de uma relação dialógica e dialética que possa produzir valores humanos e que, por sua vez, possam enriquecer as relações intersubjetivas, na objetiva perspectiva da corresponsabilidade social.
We are currently living in a historical moment in which human existence itself needs to be questioned. The pandemic tragedy is not only sanitary; It also untangles the inner "wounds" of our society with its structural problems that compromise the health of all inhabitants of the planet. And if we think of vaccines as the solution for a return to normality, we must ask: what do we mean by normal? Social stratification and inequality; structural racism and machismo; the destruction of our ecosystems and natural reserves. Could we consider all of this as normal or natural? Furthermore, what would be the basis for these problems which affect life on our globe? We argue here that the major issue is in the field of the evaluation. Our worldview, compromised by coloniality, driven by moral values, embodied in our social relations, needs to be questioned. For this reason we are proposing reflection and debate on morality and ethics, starting from a fundamental question: to what extent would values influence the power relations that define the field of politics? And how can we think about the similarities and differences of these relations from these two domains?
Este artigo trata da temática economia solidária, por acreditar que esse tipo de economia se configura em um conjunto de princípios, valores e idéias de um grupo social ou segmento enquanto uma categoria atuante dentro do contexto da sociedade. Neste sentido este artigo tem como objeto de estudos: a feira de produtos orgânicos em torno da qual, levanta uma discussão teórica e prática sobre o assunto economia solidária enquanto experiência desta prática vivenciada por parte de feirantes e consumidores. Este trabalho tem como método, a pesquisa exploratória. Também conclui que o consumo de produtos orgânicos por parte da sociedade cratense tem encontrado neste hábito, respostas para a busca de uma melhor qualidade da vida pessoal, comunitária e ambiental. Palavras-chave: economia solidária, aprendizagem, conscientização, integração social, Introdução O presente estudo trata da temática economia solidária, das necessidades e do poder de articulação entre sujeito homens e mulheres, que no seu dia-a-dia, procuram encontrar soluções para os problemas mais diversos que possam aparecer em seu cotidiano. Por acreditar também que esta economia representa um conjunto de valores, princípios e práticas idealizados, das vivencias das lutas históricas de grupos e classes sociais que comungam com as mesmas idéias, sonhos e objetivos. Cabe então, destacar a experiência da prática desta economia, por produtos rurais do município de Crato-CE. Para tanto, este artigo considera como objeto de estudo: a feira de produtos orgânicos do Crato. Esta feira, conta com o apoio técnico da Associação Cristã de Base (A.C.B.) que é uma Organização Não Governamental (ONG) sem fins econômicos fundada em 04 de Julho de 1982, com a missão de contribuir para que a população empobrecida adquira os meios e os conhecimentos que a torne capaz de construir o seu próprio desenvolvimento sustentável. Segundo a fala do Senhor Francisco de Assis Batista (FRANCISCO DE ASSIS BATISTA, 60 anos, nível médio técnico da A.C.B., residente no Parque Samara, Rua: São Benedito, 159-Seminário-Crato-CE. Entrevista: 12/12/2010), conta com ações como: a feira de produtos orgânicos, a Associação Cristã de Base Id on line Revista de Psicologia. Ano 5, No.
A maior crise enfrentada pela humanidade nos tempos atuais pode ser identificada como ligada a dimensão de valores. E quando falamos em valoração, do ponto de vista axiológico, nos remetemos automaticamente ao campo onde estão inseridas a ética e a moral. E se este está ligado diretamente a uma aceitação coletiva, que define a visão de mundo de um determinado grupo social, ele está também conectado às relações de poder. Mesmo porque, em todos os processos de colonização, que se transformam em colonialidade, quem possui o poder de normatizar é também quem normaliza as hierarquias, determinando o que deve ser obedecido. Porém, enquanto a moral serve para normatizar e justificar as relações de poder, a ética pode servir como elemento de reflexão que, na busca de fundamentação, pode questionar esta estrutura, despertando a consciência crítica. E nosso objetivo neste ensaio consiste em explicitar as diferenças entre ética e moral tomando como referência as relações de poder. Palavras-chave: Moral; Ética; Relações de Poder.
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