The text is an introduction to the journal issue devoted to the changes and metamorphoses of doctrines formed in the field of psychoanalytic thought. The authors point out the polyphonic nature of psychoanalysis and emphasize the special value of its susceptibility to transformation. In this introductory essay, emphasis is placed on both psychoanalytic theory and practice. The authors try to prove that the methods of interpreting literary works emerging from psychoanalysis today should take into account perspectives derived directly from analytical practices. The authors aim to prove that among the most important of these is a relational understanding of humanistic work (based on reading and writing practices), as well as a pluralistic account of the constantly renewed acts of interpretation.
The book is the first attempt to comprehensively examine and describe the daily writing practices of a Polish psychologist Julian Ochorowicz (1850-1917). More than one hundred notebooks of the scientist, now stored in the archives of the library of the Ossoliński Institute in Wrocław, constitute an extraordinary and so far unexplored source of knowledge about his intimate writing practices. The author proves that the method of introspection, crucial for the psychologist and understood as constantly repeated turning towards oneself, made it possible for Ochorowicz to choose his own research path and, consequently, to abandon the well-trodden paths of scientific development.
Artykuł stanowi analizę i wprowadzenie do zamieszczonego dalej tekstu Maxa Saundersa Autobiografikcja. Eksperymenty z życiopisaniem od przełomu wieków po modernizm. Autorka objaśnia pochodzenie i znaczenie tytułowego pojęcia autobiografikcji, a następnie przedstawia stanowisko Saundersa w debacie na ten temat. Poddawszy krytycznemu omówieniu najważniejsze konteksty tego mniej znanego w polskim dyskursie akademickim zagadnienia, przybliża w konkluzji wnioski Saundersa, który przekonuje, iż zjawisko zacierającej się granicy między faktem a fikcją w pisarstwie autobiograficznym należy datować nie na czasy najnowsze, lecz na znacznie wcześniejszy okres modernizmu.
StreszczenieArtykuł stanowi wprowadzenie do emocjonalnej historii wiedzy, która w ostatnich latach rozwinęła się we Francji w antropologii, socjologii i historii nauki. Autorka podejmuje refleksję nad opublikowaną w 2019 roku pracą Françoise Waquet Une histoire émotionnelle du savoir. XVIIe-XXIe siècle (Emocjonalna historia wiedzy. XVII-XXI wiek) i analizuje ją w szerokim kontekście interdyscyplinarnej refleksji nad historią wiedzy oraz nauki. Celem artykułu jest wskazanie na najważniejsze rozpoznania Waquet i zestawienie ich z innymi propozycjami pojawiającymi się w obszarze historii nauki.
Słowa kluczoweEmocje, historia emocji, materialność, laboratorium, humanistyka 1 Niniejszy tekst powstał w ramach stypendium przyznanego przez MNiSW w konkursie programu Diamentowy Grant (2018), nr DI2017 004647.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.