Ο Σοφός Βασιλιάς

Abstract

Σκοπός της διατριβής αυτής είναι η διερεύνηση της μορφής του σοφού-βασιλιά των κομφουκιανών Αναλέκτων, εστιάζοντας σε ζητήματα θεμελίωσης αυτής της καθ’ όλα πολιτικής παρουσίας, η οποία ανάγεται σε κορωνίδα της ηθικο-πολιτικής θεωρίας που εισηγείται ο Κομφούκιος. Εξετάζονται η γνωσιολογική, ηθική και παιδαγωγική θεμελίωση της υπεροχής του σοφού έναντι του μη-σοφού, εξαιτίας της οποίας ο σοφός καλείται να αναλάβει τη διακυβέρνηση της κομφουκιανής ιδανικής πολιτείας και, επίσης, διερευνώνται ανάλογα ζητήματα θεμελίωσης στον Πλάτωνα. Από την έρευνα αναδύονται τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά, καθώς και τα στοιχεία εκείνα που συνετέλεσαν στη διαμόρφωση και την ανάπτυξη του σοφού-βασιλιά και του φιλοσόφου-βασιλιά σε δύο διακριτές κοινωνικο-πολιτικές συνιστώσες, καθώς, επίσης, συγγένειες και αποκλίσεις δύο σκέψεων που αναπτύχθηκαν σε εντελώς διαφορετικά φιλοσοφικά συμφραζόμενα και αποτελούν, αντίστοιχα, τις απαρχές της ελληνικής, δηλαδή, δυτικής σκέψης και της κινεζικής. Αναδεικνύεται, έτσι, η πολιτική και ηθική θεωρία, με την οποία ο Κομφούκιος, παρόμοια με τον Πλάτωνα και τη δική του θεωρία, απομακρύνεται από το παλαιό πολιτικό παράδειγμα, εισάγοντας νέα δεδομένα στον τρόπο διακυβέρνησης μέσω της σύζευξης εξουσίας και γνώσης με την ηθική ως κύριο διακύβευμα.