RESUMEN: En este estudio se afronta el reto de aplicar a las víctimas de los mercados la categoría filosófica de reconocimiento. Metodológicamente, se presentan las diversas dimensiones de este y se proyectan a continuación en las víctimas: el sufrimiento injusto como expresión del mal reconocimiento, el esquema del reconocimiento y su realización victimadora en el mercado, la relevancia de la dimensión institucional y de la identidad en el espacio mercantil victimador, las luchas por el reconocimiento de/con las víctimas y su horizonte de justicia.PALABRAS CLAVE: víctimas, reconocimiento, mercado, instituciones, identidad.
Ethical recognition of the victims of market violenceABSTRACT: This study takes on the challenge of applying the concept of philosophical recognition to the victims of market violence. The author discusses several dimensions of recognition, which are then projected onto the victims: Unfair suffering as an expression of misrecognition, the scheme of recognition and the victims that are generated when applied by the markets, the relevance of the institutional dimension and of identity in the victimizing market space, the struggle for recognition of/ with the victims, and its perspective of justice.KEY WORDS: victims, recognition, market, institutions, identity.
SOBRE EL OBJETIVO DE ESTE ESTUDIO Y SUS REFERENCIAS BÁSICASYa en 1969, Galtung propuso una concepción amplia de violencia injusta -y por tanto, de víctimas en sentido moral-distinguiendo entre violencia directa, que implica relaciones interhumanas destructivas expresas, y violencia estructural, en la que la destrucción se encuentra en el funcionamiento objetivo de las instituciones, especialmente las económicas. En la primera, el sujeto violentador y su víctima aparecen manifiestamente. En la segunda, si bien puede detectarse a la víctima 1 , los victimarios, que debe haberlos para que se trate de víctima moral, son difícilmente identificables, quedan difuminados.Pues bien, los sujetos que esta reflexión tendrá presentes van a ser las víc-timas de las estructuras económicas. Dado que estas toman forma en instituciones, resulta útil asumir una distinción entre estas que nos ofrece Renault (2004b). Algunas, dice, se muestran simples dispositivos de coordinación de la acción; otras definen además espacios específicos, con precisas reglas técnicas 1 GALTUNG (1985) la define como la persona que tiene desarrollos reales de sus posibilidades humanas manifiestamente inferiores a los desarrollos potenciales socialmente posibles, por ejemplo, aquella a quien se le acorta fuertemente la duración de su vida por problemas de subalimentación grave evitable o de falta de acceso a medicinas existentes.