Violência verbal e argumentação nas redes sociais: comentários no Facebook

Cabral, Ana Lúcia Tinoco

doi:10.4013/cld.2019.173.01

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“…Nesse sentido, os comentários ofensivos e violentos realizados em plataformas online como o Facebook indicam a marca de um posicionamento e pertencimento do grupo que o usuário se identifica, fazendo parte do jogo argumentativo e discursivo (Cabral, 2019). Sendo assim, é explicito que as corporações midiáticas e as redes sociais não avançaram no combate aos estigmas de gênero, onde a luta contra "cultura do estupro" parece conviver simultaneamente com a "farsa do estupro", onde essas ideias e discursos permanecem presentes num continuum on/off line (Beleli, 2016).…”

Section: Discussionunclassified

“Moça Séria não é Estuprada”: Representações Sociais em Comentários Online

Santos

Nunes

Castro

2021

RPI

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Objetivou-se analisar as representações sociais do estupro contra a mulher em comentários de uma notícia online. Foram selecionados 100 comentários online, de 5 notícias, em uma plataforma nacional de jornalismo, de uma rede de comunicação via televisão e internet. O critério de seleção das notícias foi a ocorrência do fato em 2018 e a disponibilidade da notícia para qualquer leitor online, não apenas assinantes. Os comentários selecionados foram os que apresentavam mais de duas palavras para a compreensão de um contexto de sentido. Dentre os resultados encontrados é possível destacar que a representação do estupro compartilhada online apresenta a mulher como culpada por se expor à situações consideradas de risco. A mulher é vista como aquela que procura por sexo e que apresenta consciência das consequências dessa procura. Nessa perspectiva “moça séria” não deveria buscar sexo, frequentar festas e ingerir bebidas alcoólicas. Essa representação leva a mulher a culpar-se, limitar-se em suas ações, para então evitar o estupro. Assim é possível verificar que a representação do estupro contra mulher parece ser ancorada nas representações associadas à mulher e aos estereótipos de gênero.

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Section: Discussionunclassified

“Moça Séria não é Estuprada”: Representações Sociais em Comentários Online

Santos

Nunes

Castro

2021

RPI

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“…Concebemos que o Twitter inscreve os/as internautas em uma interação mediada on-line (Thompson, 2018), cujos atributos -tempo e espaço estendidos, reduzido leque de pistas simbólicas, caráter dialógico, e interação de muitos/as para muitos/as (Thompson, 2018) conferem maior poder aos/às usuários/as para espalhar mensagens e mobilizar agentes Zago, 2010); propiciam desenvolver, compartilhar e modificar as relações em uma infinidade de conexões (Seara, 2021); e colaboram com a construção de cenários de violência linguístico-discursiva (Albuquerque;Sousa, 2022). Nesses cenários, podemos encontrar discursos agressivos de desqualificação do/a outro/a (Cabral, 2019); altos níveis de flaming 3 , que, geralmente, envolvem contextos políticos, religiosos e sociais (Kayany, 1998); e perpetuação de discursos de ódio, devido à permanência, à itinerância e ao anonimato (Gagliardone et al, 2015).…”

Section: Considerações Iniciaisunclassified

Violência linguístico-discursiva no Twitter

Albuquerque,

Junqueira

2023

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Almejamos, neste estudo, avaliar como um/a influenciador/a digital (ID) e seus/suas seguidores/as no Twitter gerenciam estratégias de impolidez que promovem metapragmáticas de violência linguístico-discursiva, considerando suas inscrições político-ideológicas. No âmbito teórico, concebemos, à luz da interface da Sociolinguística Interacional e da Pragmática, que a (im)polidez – instanciada em domínios linguísticos, discursivos e sociointeracionais – se relaciona com as metapragmáticas emergentes das interações mediadas on-line. No âmbito metodológico, inscrevemos este estudo na (N)etnografia, como método, vinculada a uma episteme qualitativa, a fim de que possamos analisar uma interação mediada on-line no Twitter. No âmbito analítico, constatamos que distintas estratégias de impolidez positiva e negativa instauraram um cenário de violência linguístico-discursiva que regimentou metapragmáticas intolerantes, falaciosas e anticientíficas. Assumimos, por fim, que combater fake news significa evitar a propagação de tais metapragmáticas, com vistas a minimizar cenários de violência.

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“…Ressalta-se que esses discursos violentos são usados, algumas vezes, de forma estratégica, pois apresentam uma co-construção textual, que reflete as contribuições dos indivíduos, dando uma identidade de grupo, que se denominam web ativistas e que se protegem, em alguns casos, com perfis fictícios (Amossy, 2012;Araújo, Penteado & Santos, 2015;Kerbrat-Orecchioni, 2017;Cabral, 2019).…”

Section: A Interatividade Em Redes Sociais E a Influência No Comporta...unclassified

El discurso del odio en la militancia política en red social

Filho

Cordeiro

Gomes

2022

AUCOM

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dem ResumenEl objetivo general del estudio fue comprender la dinámica del discurso del odio en el activismo político de los individuos en las redes sociales digitales. Desde una perspectiva cualitativa, se desarrolló una investigación multimétodo, con análisis de contenido temático para evaluar las motivaciones de la militancia y las consecuencias de los conflictos que ocurren en las redes y con análisis de contenido automatizado para identificar la incidencia del discurso de odio y los tipos de publicaciones que lo provocan reacción. Las redes sociales digitales son entornos democráticos convirtiéndose en un lugar fértil para la militancia política ideológica, que en su debate puede generar discusiones violentas y discursos de odio, lo que hace de estos entornos, en ocasiones, un lugar violento y tóxico. Entre los principales resultados teóricos y prácticos se encuentra la autoconstrucción de un refugio en línea que contribuya al

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Violência verbal e argumentação nas redes sociais: comentários no Facebook

Abstract: Resumo: O trabalho apresenta a análise de comentários da rede social Facebook, focalizando a construção argumentativa na interação e observando a violência verbal como estratégia argumentativa. A base teórica contempla o conceito de intenciona

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“Moça Séria não é Estuprada”: Representações Sociais em Comentários Online

“Moça Séria não é Estuprada”: Representações Sociais em Comentários Online

Violência linguístico-discursiva no Twitter

El discurso del odio en la militancia política en red social

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