Turkish Youth's Perception of Sexuality / "Honor" in Relation to Women

Abstract

ÖZETAmaç: Bu araştırma Türkiye'de kadına ilişkin "namus" algısına yönelik üniversite son sınıf öğrenci tutumlarını ve bunu etkileyen faktörleri belirlemek amacıyla yapılmıştır. Gereç ve Yöntem:Kesitsel nitelikteki bu çalışma 1 Mart-31 Mayıs 2008 tarihleri arasında Ankara ilinde bulunan sekiz üniversitede öğ-renim gören ve çalışmayı kabul eden 1167 kişi (%5.17) ile yapılmıştır. Çalışma verileri, öğrencilerin tanıtıcı özelliklerini içeren Kişisel Bilgi Formu ve Kadına İlişkin Namus Anlayışı Tutum Ölçeği" (KİNATÖ) ile toplanmıştır.Bulgular: Çalışmada, öğrencilerin genelinin özellikle erkek öğrenci-lerin evlilik öncesi kadının cinsellik yaşamasına karşı oldukları ve cinsellik yaşanmadıkça flört etmeyi onayladıkları belirlenmiştir. Öğren-cilerin kadına ilişkin namus anlayışına yönelik tutumlarını cinsiyet, mezun oldukları lisenin türü ve anne-babanın eğitim durumu gibi üç önemli faktörün etkilediği saptanmıştır. Kız öğrencilerinin erkek öğ-rencilere, diğer tip (özel, anadolu, fen, düz) lise mezunu öğrencileri-nin imam hatip lisesi mezunu öğrencilerine ve anne-babanın eğitim durumu yüksek olan öğrencilerin anne-babasının eğitim durumu düşük olan öğrencilerine göre kadına ilişkin "namus" algısına yönelik tutum puanlarının daha yüksek olduğu görülmüştür.Sonuç: Çalışma bulguları namus kavramının kadınlar için evlilik ön-cesi ve evlilik dışı cinsel ilişkinin olmaması anlamına geldiği, özellikle erkek öğrenciler arasında bekâretin büyük önem taşıdığını göster-mektedir. Ayrıca bulgular öğrencilerin tutumlarının oluşmasında, üniversite eğitiminden çok ailenin ve toplumun "namus kültürünün" kritik rol oynadığını ortaya koymuştur. Conclusion:These findings suggest that, in the case of women, the concept of "honor" is perceived as almost synonymous with abstinence from premarital and extramarital sexual activity, and that especially male students attach great importance to virginity. The findings also lead us to believe that the formation of such attitudes among students may be more directly linked to the established cultural conceptions around "honor" which are prevalent in their families and the society, rather than to the process of university education.

Women Perceptions and Attitudes Towards Honor of Male University Students

“…Araştırmacı tarafından literatür doğrultusunda geliştirilen Sosyodemografik ve Kadın Algısı Soru Formu, öğrencilerin sosyodemografik özelliklerini ve kadın algısına ilişkin görüşlerini belirlemeye yönelik toplam 15 sorudan oluşmaktadır. 14,[25][26][27][28] Soru Formu'nun kadın algısı ile ilgili bölümünde; toplumsal yaşamda kadın statüsünün belirleyicileri, kadına yönelik şiddet, kadın hakları, kadın sorunları ve çözüm önerilerine yönelik ifadeler yer almaktadır. Araştırma kapsamına alınan öğrencilerden bu ifadelere "Katılıyorum", "Kısmen katılıyorum" ve "Katılmıyorum" seçeneklerinden kendilerine en uygun olanı işaretlemeleri istenmiştir.…”

“…29 KİNATÖ, beş dereceli Likert tipi ("Tamamen Katılıyorum", "Katılıyorum", "Kararsızım", "Hiç Katılmıyorum" ve "Katılmıyorum") ve 25 maddeden oluşan bir ölçektir. Ölçeğin birinci boyutu Geleneksel Namus Anlayışı ile ilgili sorulardan (3,8,10,12,14,17,19,23,25 no.lu maddeler), ikinci boyutu Eşitlikçi Yaklaşım ile ilgili sorulardan (1,2,4,6,9,11,13,15,18,21,24 no.lu maddeler) ve üçüncü boyutu Evlilik Öncesi Cinsellik/Namus Anlayışı ile ilgili sorulardan (5,7,16,20,22 no.lu maddeler) oluşmaktadır. Ölçekten öğrencilerin alabileceği en yüksek puan "125", en düşük puan ise "25"tir.…”

“…Kadının bu durumun aksi davranışları, cinsel içerikli olarak algılanabilir; psikolojik, cinsel ve fiziksel şiddet yaşamasına hatta hayatını kaybetmesine neden olabilir. 2, 14 Yine, geleneksel namus kültüründe, kadın erkek arasındaki ilişkinin bitmesi demek, erkeğin kadın üzerindeki baskısının ve şiddetin bitmesi anlamına da gelmemekte, erkek, ayrıldığı eşi ile namus ilişkisini devam ettirmekte hatta kadının bedeni üzerinde hâlâ hak sahibi olduğunu düşünebilmektedir. 15 Aralarında ülkemizin de bulunduğu birçok ülkede, 2017 yılında 87 bin kadın cinayeti işlenmiş ve bu cinayetlerin büyük bir bölümünün faillerinin kadının yakınındaki erkekler olduğu belirtilmiştir.…”

Ebelik öğrencilerinin evlilik dışı cinsel ilişki hakkındaki görüş ve tutumları

“…[2,[5][6][7][8] Gençler için yeni bir yaşam tarzının başlangıcı olan üniversite dönemi aileden ayrılma, sosyal destek faktörlerinin yetersizliği, arkadaş ortamında kabul görme isteği gibi nedenlerle farklı yaşantılara ve güvenli olmayan davranışlara açıktır. [2,4,7,[9][10][11] Yine bu dönemde cinsel konulardaki bilgi eksikliği, üniversite çağındaki gençleri riskli cinsel davranışlara yöneltebilir. [4][5][6][7][12][13] Cinsel yönden aktif birçok kişi, ilk cinsel deneyimlerini yeterli bilgiye sahip olmadıkları genç yaşlarda yaşamaktadır.…”

“…[7,11,12,[15][16][17][18][19] Bu riskleri önlemek için gençlerin cinsellikle ilgili konularda sorumluluk bilincinin artırılması gerekmektedir. [9,20,21] Ülkemizde eğitim ve kültür düzeyi farklı birçok aile cinsellik konusunda geleneksel davranışlarını sürdürmekte, cinsellikle ilgili konuları tabu olarak görmekte ve çocukları ile bu konuları konuşmaktan çekinmektedir. [4,7,10,15,22] Dolayısıyla bekâr gençlerin cinsel sağlık/üreme sağlığı gereksinimleri göz ardı edilmektedir.…”