Tradición e innovación en el episodio de Ruperta, la “bella matadora” del<i> Persiles</i>

Abstract

La maestría de Cervantes sobre el arte de narrar -según afirma Francisco Márquez Villanueva 1 -es total y absoluta. Su dominio es tan completo en el terreno de lo que empezara por llamarse dispositio, después plan y ahora estructura como en el de lo incidental o episódico, en clímax descendiente que llega a la página, el párrafo, la frase y el vocablo». La constatación fáctica de que el gran cervantista sevillano tiene sobrada razón se podría encontrar en multitud de pasajes de la obra del escritor complutense, como es el caso, por ejemplo, de la historia de Ruperta del Persiles (III, XVI-XVII). Pues, efectivamente, el episodio novelesco de la viuda escocesa constituye estética y plásticamente uno de sus relatos más logrados, no sólo por su elaborada y sutil red de referencias simbólicas e intertextuales que mantiene con la tradición literaria anterior y con el resto de su producción artística 2 , sino sobre todo por la audacia experimental que manifiesta su irónica disposición narrativa, tanto en lo que concierne a su estructura interna como en lo que respecta a su imbricación con la narración de base que le sirve de marco 3 . A lo que hay que sumar la osadía y la naturaleza de su tema 4 . Y eso es lo que nos proponemos demostrar en lo que sigue. 1 Francisco Márquez Villanueva, «Novela contra fábula: Campuzano, Estefanía y los perros de Mahudes», Cervantes en letra viva, Barcelona, Reverso, 2005, págs. 268-285, en concreto pág. 268. 2 Sobre las fuentes del episodio y su utilización en la elaboración de la historia, véase Enrique Rull, «En torno a un episodio del Persiles: Ruperta y Croriano», en Peregrinamente peregrinos. Actas del V Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas, Asociación de Cervantistas, 2004, págs. 931-946. 3 Véase Alberto Blecua, «Cervantes y la retórica (Persiles, III, 17)», Signos viejos y nuevos, Barcelona, Crítica, 2006, págs. 341-361. 4 Véase Michael Nerlich, El «Persiles» descodificado o la «Divina Comedia» de Cervantes, Jesús Munárriz, trad., Madrid, Hiperión, 2005, págs. 576-577.

Ruperta y las reliquias de la muerte («Persiles», III, 16-17)

“…Así pues, en el caso de Ruperta se manifiesta con claridad que las reliquias, esos vestigios del marido y su asesinato, actúan como un poder que actualiza constantemente el 9. Muñoz Sánchez, 2007, en su detenido análisis del episodio plantea este conflicto ideológico y genérico en parecidos términos, aunque no desde la perspectiva visual que busco poner de relieve, ni tampoco lo estudia en el diálogo con la estética barroca que veremos a continuación y que me parece también de especial interés. 10.…”

“…Luego, frente a la calavera, la camisa ensangrentada y la espada 1. Existe una considerable tradición crítica que presta atención a las relaciones intertextuales de este episodio (Malkiel, 1955;Blecua, 1984;Rull, 2004;Blanco, 2004;Muñoz Sánchez, 2007, Escobar Borrego, 2008y recientemente Ruffinatto, 2017. Por nuestra parte, nos interesan especialmente las resonancias intertextuales que brinda el mencionado ambiente truculento.…”

“…Alberto Blecua (1984, p. 138) y Mercedes Blanco (2004, p. 629) no dudan en conectar el episodio con el ambiente trágico de las novelas de Bandello, que tanto influyeron en la narrativa y el drama del Siglo de Oro. Muñoz Sánchez (2007), Escobar Borrego (2008), Ruffinatto (2017) analizan conexiones intertextuales precisas con novelle de Boccaccio y Bandello e incluso con un episodio de la Segunda Parte del Guzmán de Alfarache que abreva en la misma línea de venganzas sangrientas, como lo hacen a su vez las tragedias de honor contemporáneas al Persiles. 2.…”

Reflexiones sobre <em>Los trabajos de Persiles y Sigismunda, historia setentrional</em>

“…Con todo, el de la «bella matadora» es una de las secuencias narrativas secundarias más revolucionarias y transgresoras de la producción literaria de Cervantes, dado que la parte activa se desarrolla, por primera y única vez en su obra, a espaldas de cualquier personaje, que no sean los actores mismos del episodio y el narrador principal (cfr. Muñoz Sánchez 2007ay 2008.…”

«Le quali cose ciascuna per sé e tutte insieme» / «Así de todas juntas como de cada de una de por sí» : Del <em>Decamerón</em> de Boccaccio a las <em>Novelas ejemplares</em> de Cervantes

“…Este apartado se beneficia de estudios nuestros anteriores que en parte planteaban la evolución de la novelística cervantina desde la premisa de la variedad en la unidad, cfr. Muñoz Sánchez (2007aSánchez ( , 2007bSánchez ( , 2008 Mayo (1951: I, pp. 194-279;: I, pp.…”