Secretos y silencios en torno a la sexualidad de las mujeres mayores

Abstract


 
 
 Secretos y silencios en torno a la sexualidad de las mujeres mayores
 
 

Diversidad afectivo-sexual en mujeres adultas: Una realidad invisibilizada.

“…Durante mucho tiempo, en la historia de la sexualidad, el placer femenino ha sido ignorado y patologizado (Van Ness et al, 2017), al igual que la actividad sexual en la tercera edad (Cerquera, Galvis y Cala, 2012;Freixas y Luque, 2009;Pérez, 2008). Quizá una posible explicación se encuentre en la creencia tradicional de que las mujeres tienen menor interés sexual que los hombres (Freixas y Luque, 2009;Peplau, 2003) y que, a medida que avanza la edad, el deseo y el interés sexual de hombres y mujeres va disminuyendo, llegando casi a desaparecer en la tercera edad (Cerquera et al, 2013;Freixas y Luque, 2009). Estos FEMINISMOS.…”

“…En cambio, entre los hombres, este tipo de mensajes están más ausentes y, si aparecen, son más permisivos (Baumeister y Twenge, 2002). Por otra parte, existe una percepción social no igualitaria o «doble moral» en la que la sociedad castiga o reprime ciertas conductas sexuales si son llevadas a cabo por mujeres, mientras que estas mismas conductas son permitidas, o incluso valoradas, en el caso de los hombres (Baumeister y Twenge, 2002;Emmerink et al, 2016;Freixas y Luque, 2009), como puede ser, por ejemplo, la alta actividad sexual con personas diferentes. La sociedad promueve una sexualidad donde las mujeres la vivencien desde el silencio, la pureza y la represión (Van Ness et al, 2017), y donde las personas mayores que aun muestran interés y deseo por tener una vida sexual activa sean vistas como enfermas (Cerquera, Galvis y Cala, 2012;Freixas y Luque, 2009;Pérez, 2008).…”

“…Esta invisibilidad de la sexualidad femenina se extiende hasta el ámbito de la diversidad afectivo-sexual en mujeres. Dado que, tradicionalmente, en el contexto sexual las mujeres han sido identificadas como objeto de deseo de los hombres y con la función de satisfacerles sexualmente (Freixas y Luque, 2009;Lamb, 2010), no se entiende que puedan ser un agente activo en la búsqueda de su propio placer sexual y, por tanto, que deseen o se enamoren de personas de su mismo sexo. Tal y como argumenta Platero (2012), esta poca conciencia de su existencia ha podido irles muy bien en épocas represoras, como la franquista, donde las mujeres lesbianas vivieron su homosexualidad en clandestinidad, mientras los hombres gays eran perseguidos y castigados.…”

Actitudes hacia la sexualidad y bienestar psicológico en personas mayores.

“…A pesar de las múltiples aportaciones que la sexualidad brinda al ser humano todavía existe una visión negativa donde la sociedad encasilla al adulto mayor como carente de sexualidad. Los estereotipos negativos acerca de la sexualidad en la vejez afirman que las personas mayores no tienen deseos ni necesidades sexuales, que el sexo en esta etapa de la vida es prescindible y hasta que las manifestaciones sexuales en esta etapa son patológicas (Freixas, Luque y Reina, 2010;Rheaume y Mitty, 2008). Esta actitud conservadora no es exclusiva de jóvenes o adultos, sino que las propias personas mayores también tienden a asumirlas, modificando y suprimiendo sus propios deseos por considerarlos inapropiadas (Cerquera, Galvis y Cala, 2012;Cerquera, López, Núñez y Porras, 2013).…”

Envejecimiento y sexualidad femenina

“…Estos planteamientos son similares a las aportaciones críticas de la epistemología feminista y de las perspectivas culturales, que centran su explicación en la comprensión de los elementos contextuales, emocionales y afectivos que influyen sobre las vidas de las mujeres, su experiencia y que determinan las posibilidades de gestión de su propia sexualidad. Estos modelos utilizan metodologías y fuentes de datos diversas, a través de las cuales examinan las experiencias sexuales y el marco cultural que las construye, y llevan a cabo una crítica científica y rigurosa de la investigación biomédica existente acerca del deseo sexual femenino (Freixas y Luque, 2009).…”