Ringue ou academia? A emergência dos estilos modernos da capoeira e seu contexto global

Abstract

A emergência dos estilos modernos de capoeira deve ser considerada no contexto global da modernização de artes marciais em curso na Europa e na Ásia, por um lado, e, por outro, da nova fase da modernidade negra. O confronto, no ringue, da capoeira com o jiu-jítsu e outras lutas levou mestre Bimba a desenvolver sua luta regional baiana. A revitalização da capoeira tradicional como capoeira de Angola, liderada por mestre Pastinha, insere-se no movimento mais amplo de afirmação da cultura afro-baiana em Salvador e da crescente visibilidade do corpo negro no mundo atlântico.

Eight weeks of Capoeira progressive training program increases flexibility of beginners

“…Such modality is defined as an athletic sport composed by attack and defense systems originally created in colonial Brazil [13,14]. Currently, the Capoeira is inserted in more than 150 countries over the five continents [15], and its practice has been carried out by different social groups [16].…”

Abre a roda minha gente que o batuque é diferente : tiririca, capoeira e samba em São Paulo, 1900-1970

“…Outro defensor da capoeira como luta e esporte foi Agenor Moreira Sampaio, conhecido como Sinhozinho, que ensinou educação física em diversos clubes do Rio de Janeiro, inclusive entre as forças armadas, e foi um dos poucos que ensinavam a capoeira em suas aulas. Sinhozinho, que era paulista nascido em Santos, assim como Burlamaqui, apresentava um viés estritamente marcial da capoeira, apagando as características ritualísticas e musicais (ASSUNÇÃO, 2014). Ele resgatava inúmeros golpes da capoeira carioca e apresentava uma proposta didática e metodológica para o ensino da capoeira, no mesmo sentido feito posteriormente e com êxito pelos baianos Bimba e Pastinha nas suas escolas de capoeira.…”

“…Na ocasião, Ciríaco venceu o campeão de jiu-jítsu com um rabo de arraia, um golpe clássico de capoeira, e foi exaltado pelo público, virando notícia nacional. Essa luta impulsionou a ideia da capoeira como arte marcial genuinamente brasileira, capaz de vencer qualquer outra, encaixando no ideal nacionalista republicano e levando uma série de intelectuais, jornalistas, médicos e esportistas a defender a capoeira como esporte e luta nacional (ASSUNÇÃO, 2014).…”

La Capoeira en la era de la globalización: comprendiendo las dinámicas de sus inicios y difusión en la ciudad de Medellín (Colombia)

“…Esto muestra como la Capoeira, entendida como práctica globalizada mantiene sus rasgos de resistencia aun siendo una práctica que se está expandiendo por todo el mundo. Al respecto Assunção (2013), menciona que incluso los antiguos Mestres de Capoeira también han sido influenciados por una visión de mundo globalizado, la cual ayudó para que esta se abriera al mundo. El autor plantea que Mestres como Bimba y Pastinha tuvieron este tipo de influencia, que fue integrada en la visión que tenían de la Capoeira, pese a las diferencias entre la Capoeira Regional y la Capoeira Angola, según Assunção (2013) ambos:…”