Repertórios discursivos de estudantes universitários sobre cotas raciais nas universidades públicas brasileiras

Abstract

RESUMOEste estudo investiga os repertórios discursivos de estudantes universitários sobre as ações afirmativas. Os participantes (N= 105) responderam por escrito a uma pergunta sobre a implantação de cotas raciais nas universidades públicas. As análises feitas a partir do software Alceste evidenciaram quatro classes discursivas, que compartilham uma forte oposição às cotas raciais, diferenciando-se apenas em relação ao argumento utilizado. A primeira classe enfatiza a inexistência de diferenças intelectuais entre negros e brancos e, na segunda classe, vem a ideia de que as desigualdades sociais entre negros e brancos seriam produto do preconceito contra pobres, assim as cotas deveriam ser sociais. As duas últimas classes compartilham a preocupação com a qualidade do ensino, defendendo que o sistema de cotas poderia baixar o nível intelectual das universidades e que o correto seria investir na melhoria do ensino fundamental e médio.Palavras-chave: ações afirmativas; cotas raciais; preconceito racial. RESUMENEste estudio investiga los repertorios discursivos de estudiantes universitarios sobre las acciones afirmativas. Los participantes (N= 105) respondieron por escrito a una pregunta sobre la implantación de cuotas raciales en las universidades públicas. Los análisis realizados con el software Alceste evidenciaron cuatro clases discursivas que comparten una fuerte oposición a las cuotas raciales, diferenciándose apenas en los argumentos utilizados. La primera clase enfatiza la inexistencia de diferencias intelectuales entre negros y blancos. La segunda clase se basa en la idea de que las desigualdades sociales entre negros y blancos serían producto del prejuicio contra los pobres, de manera que las cuotas deberían ser sociales. Las dos últimas clases comparten la preocupación con la calidad de la enseñanza, defendiendo que el sistema de cuotas podría bajar el nivel intelectual de las universidades y que lo correcto sería invertir en la mejora de la enseñanza fundamental y media.Palabras clave: acciones afirmativas; cuotas raciales; prejuicio racial. ABSTRACTThis study investigates university students` discursive repertoires on affirmative actions. Participants (N=105) answered a written questionnaire about the implementation of racial quotas in public universities. Analyses using Alceste software found four discursive classes, sharing a strong opposition to racial quotas and which differ among them just in the type of arguments included in each one The first class emphasizes the lack of intellectual differences between black and white people; the second class emphasizes the idea that social inequalities between black and white Brazilians are the result of the prejudice against poor people, thus, the quotas should be social. The last classes show the concerned about the quality of education, arguing that this quota system could lower the intellectual level at the universities and what should be done is to improve the quality of primary and secondary education.

Cuotas raciales: un estudio sobre las representaciones sociales de universitarios y no universitarios

“…En este contexto, se destacan el racismo simbólico (Sears & Kinder, 1971), el racismo moderno (McConahay & Hough, 1976), el racismo aversivo (Gaertner & Dovidio, 1986), prejuicio ambivalente (Katz, Wackenhut, & Hass, 1986), el prejuicio sutil (Pettigrew & Meertens, 1995) y, en el contexto brasileño, se habla del racismo cordial (Batista, Torres, & Camino, 2014;Camino, et al, 2014;Turra & Venturi, 1995). El racismo moderno supone la coexistencia de actitudes negativas hacia las personas categorizadas como afrodescendientes y el apoyo a los principios del trato igualitario de todas las personas, de justicia y no discriminación.…”

“…En esta acepción, la adopción de las cuotas sociales y raciales es considerada un avance en la interpretación de los derechos humanos y en el combate de las injusticias sociales y de la discriminación racial, pues cumplen una función étnico-pedagógica en las relaciones sociales al posibilitar el reconocimiento y concientización de la discriminación sufrida por los afrodescendientes en la historia de Brasil, favoreciendo así su reparación social e histórica (Assis, 2013). Estramiana et al (2012) y Camino et al (2014) destacan que las políticas de cuotas favorecen la movilidad social, siendo la universidad un lugar importante para cambios de experiencias, conocimientos científicos, económicos, políticos y sociales entre aquellas personas que serán el futuro de la nación.…”

“…Adicionalmente, se investigaron los niveles de prejuicio existentes entre los participantes, la relación con su color de piel, así como sus posicionamientos frente a las cuotas raciales. Por otro lado, la mayoría de los estudios realizados sobre este tema tuvieron estudiantes como participantes (Camino et al, 2014;Duarte, 2008;Estramiana et al, 2012;Modesto et al, 2017;Peixoto, Silva, & Wolter, 2018). Así pues, se decidió incluir a no estudiantes en el muestreo.…”

Negros e indígenas ocupam o templo branco: ações afirmativas na UFRGS

“…Ele se caracteriza por um interesse pela análise de atores que estão diretamente envolvidos no processo de implementação das políticas de inclusão em instituições públicas federais: gestores, estudantes e graduados que foram benefi ciados com essas políticas Paiva, 2010;Amaral;Baibich-Faria, 2012;Camino et al, 2014;Santos, 2015;Weller;Silveira, 2008).…”

Introjeção de Normas Sociais e Expressão Indireta de Preconceito em Crianças

“…Publicações e pesquisas que visam compreender como o preconceito racial se desenvolve nessa população no contexto nacional são escassas, já que a maioria é realizada com adultos (Sacco, Couto, & Koller, 2016). Nos últimos anos, as pesquisas sobre preconceito tendem a abordar temas como a política de cotas nas universidades (Camino, Tavares, Rosas, Álvaro, & Garrido, 2014;Jesus, 2013;Lima, Neves, & Silva, 2014). O cenário internacional é bem mais amplo, abordando desde a base do comportamento de exclusão na infância (Killen, Mulvey, & Hitti, 2013).…”