Repercussões da morte do filho na dinâmica conjugal de casais religiosos

Abstract

ResumoO presente estudo teve por objetivo compreender as repercussões da morte do fi lho na conjugalidade dos genitores e como a espiritualidade pode interferir nesse processo. Trata-se de um estudo de caso coletivo, de corte transversal e qualitativo. Participaram cinco casais heterossexuais, praticantes de alguma religião e que haviam perdido um fi lho. Os participantes foram entrevistados individualmente e em casal, totalizando 15 entrevistas. Os dados foram submetidos à técnica de análise de conteúdo e organizados em eixos temáticos. Notou-se que a morte do fi lho despertou tanto a rejeição do parceiro em alguns casos/momentos, como maior intimidade. Considerar a conjugalidade é, portanto, atentar-se também para os elementos individuais e as necessidades de cada membro da díade. A espiritualidade foi um recurso encontrado diante do escasso acesso a um apoio psicológico estruturado.Palavras chaves: Conjugalidade, morte, espiritualidade. Repercussions of the Death of his Son in the Marital Dynamics of Religious Couples AbstractThis study aimed to understand the impact of some children's death in parent's marital and how to the spirituality can interfer in this process. It is an exploratory, cross-sectional and qualitative research. We interviewed fi ve heterosexual couples who practice some religion and lost a child. The participants were interviewed individually and with their partner, totaling 15 interviews. All the data were passing to the technique of content analysis and organized into themes. It was noted that there children's death created both the rejection of the partner in some instances/moments, and more intimacy in others. Consider the marital relationship is therefore also pay attention to the individual elements and the needs of each member of the dyad. The spirituality was a feature found in face of limited access to a structured psychological support.

“Nós ficamos sem chão”: A perda de um filho por câncer

“…O ciclo vital familiar possui variações ao longo do tempo e das crises que se instalam nele, sendo necessária reorganização familiar para enfrentar as dificuldades 14 . Frente a este contexto percebe-se que a perda da filha aproximou o casal, que buscou apoio principalmente em sua relação, assim a conjugalidade pode ser entendida como recurso, de modo que a experiência da perda era compartilhada e dividida 26 .…”

Mães Que Perderam Filhos Adultos: Um Grupo Focal

“…Porém quando o processo de luto individual interfere no luto entre o casal, pode haver um distanciamento, assim como outros fatores que vão desde a situação em que a relação conjugal estava antes da morte do filho, até a relação que cada cônjuge/ genitor tinha com o filho. É importante considerar que a morte de um filho altera a própria dinâmica familiar, assim, os cônjuges buscam reconfigurar não só a relação conjugal, assim como a relação familiar (Morelli & Scorsolini-Comin, 2016).…”

Acolher o transcendente no hospital: concepções de voluntários que promovem apoio religioso-espiritual

“…O exemplo recuperado pelo Mensageiro 11 revela que a morte e o morrer estão envoltos em interditos que podem promover movimentos como a culpabilização dos pais, a insuficiência diante da provisão de cuidados para curar o filho, o contato com a morte precoce, no caso de crianças, e mesmo a impossibilidade de o apoio religioso-espiritual promover mudanças diante de um quadro (KOVÁCS, 2005;MORELLI;SCORSOLINI-COMIN, 2016). Assim, o Mensageiro 11 se posiciona como alguém que pode estar junto, que pode oferecer conforto, que pode ouvir, aconselhar, estar junto diante da morte de um filho, por exemplo.…”

“…Aceitar que somos finitos é um processo muito complexo e, muitas vezes, acabamos banindo do nosso cotidiano o pensar em morrer. Valorizamos a jovialidade, a saúde, a imortalidade e, por diversas vezes, ocultamos a morte e a negamos o tempo todo (KOVÁCS, 2005;MORELLI;SCORSOLINI-COMIN, 2016;OLIVEIRA-CARDOSO et al, 2020).…”