2003
DOI: 10.1590/s0104-71832003000200012
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Abstract: Este artigo aborda, a partir do evento da Semana Santa em Tiradentes, cidade histórica e turística de Minas Gerais, a confluência de três visões de mundo: a religião católica tradicional, o patrimônio histórico e cultural e o turismo. Procura-se analisar como essas três concepções, através de seus agentes e suas instituições, de acordo com suas experiências históricas, culturais e estéticas, vão atribuir sentidos distintos aos mesmos fenômenos e objetos: igrejas, imagens sacras, procissões e cerimônias religio… Show more

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“…Neste sentido, é bem ilustrativa a fala de turistas após uma experiência musical, no período da Semana Santa, na cidade brasileira de Tiradentes: "Adorei o concerto barroco em uma igreja barroca. Ouvir Bach em uma igreja barroca é como ouvir bossa nova em Ipanema ou jazz em Nova Orleans" (Camurça;Giovannini Jr., 2003, p. 240 Os graus de satisfação dos turistas são promissores: 59,7% dos inquiridos vão querer visitar novamente Braga e 29,7% destes optam justamente pelo período das atividades religiosas para fazê-lo de novo. Independentemente da nacionalidade dos turistas, há aspetos comuns relativamente àquilo que os turistas consideram como fatores intensificadores desta experiência em torno das solenidades da Semana Santa de Braga.…”
Section: Tempo Sagrado Tempo Profano: O Turismo E Suas Interfacesunclassified
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“…Neste sentido, é bem ilustrativa a fala de turistas após uma experiência musical, no período da Semana Santa, na cidade brasileira de Tiradentes: "Adorei o concerto barroco em uma igreja barroca. Ouvir Bach em uma igreja barroca é como ouvir bossa nova em Ipanema ou jazz em Nova Orleans" (Camurça;Giovannini Jr., 2003, p. 240 Os graus de satisfação dos turistas são promissores: 59,7% dos inquiridos vão querer visitar novamente Braga e 29,7% destes optam justamente pelo período das atividades religiosas para fazê-lo de novo. Independentemente da nacionalidade dos turistas, há aspetos comuns relativamente àquilo que os turistas consideram como fatores intensificadores desta experiência em torno das solenidades da Semana Santa de Braga.…”
Section: Tempo Sagrado Tempo Profano: O Turismo E Suas Interfacesunclassified
“…Primeiramente, a constatação inequívoca, já registrada por outros autores, de que tanto o turismo quanto a experiência religiosa são vividos como um tempo-espaço extraordinários, fora da vida cotidiana, derivando deste momentum estruturas de significado que dão sentido, paralelamente, tanto à atividade turística quanto à experiência religiosa e à vivência dos moradores locais em interação com os visitantes, mas também podendo haver um virtual entrelaçamento das categorias inerentes a tais estruturas (Graburn, 1992;Camurça;Giovannini Jr., 2003;Steil, 2003;Steil;Carneiro, 2008;Amirou, 2007;Pinto, 2011a).…”
Section: Conclusãounclassified
“…Nesse contexto, a religião e seus produtos (festas, imagens, ritos) foram incorporados em circuitos comerciais que atraem, a cada ano, uma leva maior de turistas. Esse processo, embora não seja novo e possa remontar aos antigos deslocamentos religiosos, peregrinações e romarias (SANCHIS, 1992), toma um novo fôlego ao ser integrado a circuitos turísticos, que têm um ordenamento mercadológico e uma capacidade de atrair fiéis e turistas das mais variadas partes do mundo (ABUMANSSUR, 2003;CAMURÇA;GIOVANINI JÚNIOR, 2003).…”
Section: O Interior De Minas Geraisunclassified
“…For these reasons, the city received special attention and acted as a modern model of an historical city (Chuva 2009). 9 According to Chuva (2009) For another historical city in Minas Gerais, see Camurça and Giovannini (2003).…”
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