2014
DOI: 10.1590/s0101-33002014000100002
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Qual a novidade dos rolezinhos? espaço público, desigualdade e mudança em São Paulo

Abstract: Circular livremente pelas ruas é uma prática fortemente associada às cidades modernas, mesmo que ela constitua a experiência dessas cidades mais como mito ou ideal do que como fato. A circulação no espaço público sempre foi regulada. Desde os tempos de Baudelaire, vagar pela cidade foi mais para uns -homens, ricos, dândis -do que para outros -mulheres, pobres, negros, jovens. O controle dos movimentos em público nunca deixou de estar no cerne da preocupação dos governantes e das suas tecnologias de segurança. … Show more

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“…"O funk ostentação traz de volta: a mulher como sexo a ser consumido por homens que podem esbanjar dinheiro, joias, bebidas, carros" (Caldeira, 2014).…”
Section: Resultsunclassified
“…"O funk ostentação traz de volta: a mulher como sexo a ser consumido por homens que podem esbanjar dinheiro, joias, bebidas, carros" (Caldeira, 2014).…”
Section: Resultsunclassified
“…The coordinated movement of "flashmobs"-"gatherings of predominantly poor, black youths who party in malls usually occupied by mostly wealthy, white consumers"-were meant to "denounce inequality and open opportunities for the poor to come to places like this" (Watts 2014). These protests highlight how disadvantaged black youth feel and experience inaccessible luxury (Caldeira 2014;Viana 2014). As Viana notes on the meaning of the rolezhinos:…”
Section: Social Antagonismsmentioning
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“…And, if peripheral youths' consumption of objects of value has been addressed based on identity logics (PinheiroMachado, 2012), as the expression of class tensions (Caldeira, 2014), or as positional goods (Trotta;Roxo, 2014), I seek, within funk, another path, one that pushes this consumption away from a representational key, in order to think about the fascination exerted by consumer goods. 9 In continuity with a previously formulated discussion -by showing that the attraction brands exert on young male funk fans expresses a tense relationship with alterity, a relation at once of disdain for and fascination with the "playboy" (Mizrahi, 2007b) -, here I take money as an entry point for elaborating on what I have termed funk masculinity.…”
Section: Some Further Conceptsmentioning
confidence: 99%